الصفحه ٣٥ :
[١]
باب في صفة اعتقاد الإمامية
في التوحيد (١)
قال الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن
الصفحه ٦٨ :
ورضخ بالحجارة ، وتدوير
قطب الأرحية في الأحداق ؟
فقال : « كذلك هو على بعض الكافرين
والفاجرين
الصفحه ٨٧ : الشهيد على الأنبياء
والرسل ، وهم الشهداء على الأوصياء ، والأئمّة شهداء على الناس (٤).
وذلك قوله عزّوجلّ
الصفحه ١٠٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « نزل عليّ جبرئيل فقال : يا محمد إنّ الله تعالى قد زوّج فاطمة عليّاً من فوق
عرشه ، وأشهد على ذلك
الصفحه ١١٣ :
والحسن بن علي العسكري عليهالسلام قتله المعتمد (١) بالسم.
واعتقادنا في ذلك أنّه جرى عليهم على
الصفحه ٥٧ : أصحاب الكلام وينجو المسلّمون
، إنّ المسلّمين هم النجباء » (١).
فأمّا الاحتجاج على المخالفين (٢) بقول
الصفحه ٨٥ :
[٢٧]
باب الإعتقاد في العقبات التي على طريق المحشر
قال الشيخ رضياللهعنه
: اعتقادنا في ذلك أنّ
الصفحه ٦٣ :
عليه غضبي فقد هوى )
(٣).
وقال تعالى : ( وأمّا من
خفَّت موزينه فاُمُّه هاوية * وما أدراك ماهية
* نارٌ
الصفحه ٦٦ :
المسرفين من لا
يلحقه شفاعتنا إلا بعد عذاب ثلاثمائة ألف سنة » (١).
وسئل الحسن بن علي
الصفحه ٨٣ : ء بالسيّئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون ) (٤).
والعدل (٥) هو أن يثيب على الحسنة ، ويعاقب على
السيّئة
الصفحه ٦ : ء......................١٠٣
موجبات الرحمة على الوالد..........٦٦
درجات العقوق...................١٠٤
الصفحه ١٣ : ء......................١٠٣
موجبات الرحمة على الوالد..........٦٦
درجات العقوق...................١٠٤
الصفحه ٤٣ :
[٤]
باب الإعتقاد في افعال العباد
قال الشيخ أبو جعفر ـ رحمة الله عليه ـ
: اعتقادنا في أفعال
الصفحه ٥٤ :
[١٠]
باب الإعتقاد في البداء
قال الشيخ أبو جعفر ـ رحمة الله عليه ـ
: إنّ اليهود قالوا إنّ الله
الصفحه ٦٠ : الأوّلين : فنوح ،
وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى. وأمّا الأربعة من الآخرين : فمحمد ، وعلي ، والحسن ،
والحسين