الصفحه ٩٧ : (٤).
__________________
(١) في ج ، ر زيادة
: تنزيل من حكيم عليم. العبارة إشارة إلى الآية ٤٢ من سورة فصّلت.
(٢) إشارة إلى الآية
الصفحه ٨٤ : والنار ، عليه رجال يعرفون كلاً
بسيماهم (١)
والرجال هم النبيّ وأوصياؤه عليهمالسلام
لا يدخل الجنّة إلا من
الصفحه ٥٩ :
الخلق.
والعرض في وجه آخر هو العلم.
وسئل الصادق عليهالسلام عن قوله تعالى : ( الرَّحمن
على العرش
الصفحه ١١٦ : في تفسير هذه الآية : إنّ
سبيل الله في هذا الموضع علي بن أبي طالب عليهالسلام.
والأئمّة في كتاب الله
الصفحه ٦٥ :
[١٦]
باب الإعتقاد في الموت
قيل لأمير المؤمنين علي عليهالسلام صف لنا الموت ؟.
فقال
الصفحه ٧٠ :
واجتلاب السلامات » (١).
ودخل علي بن محمد عليهماالسلام على مريض من أصحابه وهو يبكي ويجزع من
الموت ، فقال
الصفحه ٧٩ : الوالي عليه يوم القيامة أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب ، يسقي منه أولياءهُ ، ويذود عنه أعداءه ، ومن شرب
الصفحه ٩١ : ، والجلوس
على النمارق والزرابي ، ولباس السندس والحرير.
كل منهم إنّما يتلذّذ بما يشتهي ويريد (١) على حسب ما
الصفحه ١٢٥ : الله ، وأنّ مودّتهم واجبة ، لأنّها أجر النبوّة (٢).
قال عزّوجلّ : ( قل لا
أسئلكم عليه أجرا إلا
الصفحه ١٢٧ : عن قوله تعالى : ( ويوم القيامة ترى الّذين كذبوا على الله وجوههم
مُّسودَّة أليس في جهنَّم مثوى
الصفحه ١٩ : « ج ».
والنسخة التي اعتمدها المجلسي في
موسوعته الحديثية بحار الأنوار ووزّعها على أبوابها المناسبة ، وقد أفردنا
الصفحه ٧٥ : ورجعوا إلى الدنيا ، ثمّ
ماتوا بآجالهم.
وقال تعالى : ( أو كالّذي
مرّ على قرية وهي خاوية على عروشها قال
الصفحه ٥١ : احتجّ على الناس بما آتاهم وعرفهم » (٣).
__________________
(١) رواه مسنداً
المصنّف في التوحيد : ٤١١
الصفحه ٥٣ : موسى ، إنّي
خلقتك واصطفيتك وقوّيتك ، وأمرتك بطاعتي ، ونهيتك عن معصيتي ، فإن أطعتني أعنتك
على طاعتي
الصفحه ٥٦ : ـ رحمة الله عليه ـ
: الجدل في الله تعالى منهي عنه ، لأنّه يؤدي إلى ما لا يليق به.
وسئل الصادق