الصفحه ٦٤ : ) (٢)
والاعتقاد في الروح أنه ليس من جنس البدن ، وأنه خلق آخر ، لقوله تعالى : ( ثمَّ
أنشأنه خلقاً ءاخر فتبارك الله
الصفحه ٨٤ : مَّقضيّاً )
(٢).
والصراط في وجه آخر اسم حجج الله ، فمن
عرفهم في الدنيا وأطاعهم أعطاه الله جوازاً على
الصفحه ٩١ : من ناره ، فتلك عبادة العبيد. وصنف منهم يعبدونه حبّاً له ، فتلك
عبادة الكرام » (٤).
واعتقادنا في
الصفحه ٤٠ : الله عزّ وجلّ عن ذلك علوّاً
كبيراً (٤).
وليس يرد في الأخبار التي يشنع بها أهل
الخلاف والالحاد إلا
الصفحه ٨٦ :
وإن حبس على عقبة فطولب بحق قصر فيه ،
فلم ينجه عمل صالح قدّمه ، ولا أدركته من الله عزّوجلّ رحمة
الصفحه ٨٧ :
[٢٨]
باب الإعتقاد في الحساب والميزان (١)
قال الشيخ رضياللهعنه
: اعتقادنا فيهما أنّهما حق
الصفحه ٩٩ :
مبلغه مقدار سبعة
عشر ألف آية.
وذلك مثل قول جبرئيل للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إن الله
الصفحه ٣٧ : مَا فَرَّطتُ
فِي جَنبِ اللَّهِ ) (٣)
والجنب : الطاعة.
وفي القرآن : ( وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي
الصفحه ٧٠ : له : « يا عبدالله ، تخاف من الموت لأنّك لا تعرفه ، أرأيتك إذا
اتسخت ثيابك وتقذرت ، وتأذّيت بما عليك
الصفحه ٨٢ :
[٢٣]
باب الإعتقاد فيما يكتب على العبد
قال الشيخ رضياللهعنه
: اعتقادنا في ذلك أنّه ما من عبد
الصفحه ٩٢ :
الله بظلام للعبيد.
وأهل النار هم المساكين (١) حقّاً ، ( لا يقضى عليهم
فيموتوا ولا يخفَّف عنهم من
الصفحه ٤١ :
[٢]
باب الإعتقاد في صفات الذات وصفات الأفعال
قال الشيخ أبو جعفر رحمهالله : كل ما وصفنا الله
الصفحه ٤٧ : التي أُلقي فيها : ( يا نار كوني برداً وسلماً على إبراهيم
) (١).
ونقول : لم يزل الله تعالى عالماً بأنّ
الصفحه ١١٢ : عليهالسلام قتله المعتضد (٣) بالسم.
__________________
(١) في م : قتله
بكربلاء سنان لعنه الله.
(٢) في
الصفحه ١١٤ : ، وأحييا ، وأماتا.
فقال : « كذب عدوّ الله ، إذا رجعت إليه
فاقرأ عليه الآية التي في سورة الرعد (
أم جعلوا