الصفحه ٢٠ : المسندة ، إلا ما انفرد كتابنا بإرساله ، مع ملاحظة أنّ أغلب أو كل أبواب
الكتاب هي نصوص مروية يعثر عليها
الصفحه ٢١ : : ٧٨.
باب الإعتقاد في الموت ٦ : ١٦٧ ذكر
بداية الباب ثم أحال على الأحاديث التي رواها عن معاني الأخبار
الصفحه ٣٨ : (٨)
ثواب ربّها.
وفي القرآن : ( ومن يحلل
عليه غضبي فقد هوى )
(٩) وغضب الله
عقابه
الصفحه ٣٩ : .
وفي القرآن : ( ويحذّركم
الله نفسه )
(٢) يعني
انتقامه.
وفي القرآن : ( إنّ الله
وملئكته يصلّون على
الصفحه ٤٢ :
[٣]
باب الإعتقاد في التكليف
قال الشيخ ـ أبو جعفر ـ رحمة الله عليه
ـ اعتقادنا في التكليف هو أنّ
الصفحه ٤٤ :
[٦]
باب الإعتقاد في الإرادة والمشيئة
قال الشيخ أبو جعفر ـ رحمة الله عليه ـ :
اعتقادنا في ذلك
الصفحه ٤٧ : التي أُلقي فيها : ( يا نار كوني برداً وسلماً على إبراهيم
) (١).
ونقول : لم يزل الله تعالى عالماً بأنّ
الصفحه ٤٨ :
[٧]
باب الإعتقاد في القضاء والقدر
قال الشيخ أبو جعفر ـ رحمة الله عليه ـ
: اعتقادنا في ذلك قول
الصفحه ٤٩ : الفرد ، فمن تطلّع عليها (٣) فقد ضاد الله في حكمه ، ونازعه في
سلطانه ، وكشف عن سره وستره ، وباء بغضب من
الصفحه ٥٥ : » (٢).
__________________
(١) رواه مسنداً
المصنّف في كمال الدين : ٦٩ باب اعتراض الزيدية على الإمامية. وفي ق ، س ، ر : «
من زعم أنّه
الصفحه ٦٧ : ».
وقيل لمحمد بن علي عليهالسلام : ما الموت ؟
فقال : « هو النوم الذي يأتيكم في كل
ليلة ، إلا أنّه طويل
الصفحه ٦٩ : موضع الحاجة.
وقيل لمحمد بن علي بن موسى عليهمالسلام : ما بال هؤلاء المسلمين يكرهون الموت
؟.
فقال
الصفحه ٧٦ : هذه الأمة مثل ما يكون في الأُمم السالفة ، حذوا النعل بالنعل ،
والقذة بالقذة » (٤).
فيجب على هذا
الصفحه ٧٨ : جميع الخلق وبعثهم على الله
عزّوجلّ كخلق نفس واحدةٍ وبعثها (١)
، قال تعالى : ( ما خلقكم ولا بعثكم إلا
الصفحه ٩٤ : عند الموت ،
وعندكم يكون بيقين [ كذا ، ولعلها : يقين ] وتصديق هذا في كتاب الله عزّوجلّ على
لسان نبينا