الصفحه ٥٦ : ـ رحمة الله عليه ـ
: الجدل في الله تعالى منهي عنه ، لأنّه يؤدي إلى ما لا يليق به.
وسئل الصادق
الصفحه ٦٤ :
وقد سلّم فيها (١) عيسى على نفسه فقال ( والسَّلام
عليَّ يوم ولدتُ ويوم أموت ويوم أُبعث حيّاً
الصفحه ٧٤ : ، ويقول الّذين
خرجوا : لو أقمنا لأصابنا كما أصابهم.
فأجمعوا على أن يخرجوا جميعاً من ديارهم
إذا كان وقت
الصفحه ٧٧ : أيمنهم لا يبعث الله من يموت بلى وعداً عليه حقّاً ولكن أكثر النّاس لا
يعلمون )
(٢) يعني في
الرجعة ، وذلك
الصفحه ٨١ : وعده الله على عمل ثواباً فهو منجزه له ، ومن
أوعده (١) على عمل
عقاباً فهو فيه بالخيار ، فإن عذّبه فبعدله
الصفحه ٨٦ :
وإن حبس على عقبة فطولب بحق قصر فيه ،
فلم ينجه عمل صالح قدّمه ، ولا أدركته من الله عزّوجلّ رحمة
الصفحه ٨٨ :
وقال عزّوجلّ : ( أفمن كان
على بيّنة من رَّبّه ويتلوه شاهد منه )
(١).
والشاهد أمير المؤمنين
الصفحه ٩٠ : .
(٤) إشارة إلى الآية
٧١ من سورة الزخرف.
(٥) في م زيادة :
على والعبارة في ر قد تقرأ : وهم على مراتب.
الصفحه ٩٣ : الجنّة حتى يعرض عليه
مكانه من النار ، فيقال له : هذا مكانك الذي لو عصيت الله لكنت فيه. وما من أحد
يدخل
الصفحه ١٠٣ : (٣).
قال الله تعالى : ( وعلّم آدم
الأسماء كلّها ثمّ عرضهم على الملئكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم
الصفحه ١١٤ : واغفر لنا ما يزعمون (٢).
( رَبِّ لا تذرْ على
الأرض من الكافرين ديَّاراً * إنَّك إن تذرهم يضلُّوا
عبادك
الصفحه ١١٩ : حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم » (١).
وأمّا فاطمة صلوات الله عليها فاعتقادنا
فيها أنّها سيدة نسا
الصفحه ١٢٢ : قتلوكم في الدين وأخرجوكم من ديركم وظهروا على إخراجكم أن تولّوهم ومن يتولّهم
فأولئك هم الظلمون
الصفحه ١٢٦ : عليهالسلام عن آل محمد ، فقال : « آل محمد من حرم
على رسول الله نكاحه » (١).
وقال الله عزّوجلّ : ( ولقد
الصفحه ١٨ :
وعلى أساس من هذه المقابلة رأت رئاسة
المؤتمر العالي لألفية الشيخ المفيد ، أن يدرجوا كتاب