الصفحه ٥٧ : أصحاب الكلام وينجو المسلّمون
، إنّ المسلّمين هم النجباء » (١).
فأمّا الاحتجاج على المخالفين (٢) بقول
الصفحه ٨٥ :
[٢٧]
باب الإعتقاد في العقبات التي على طريق المحشر
قال الشيخ رضياللهعنه
: اعتقادنا في ذلك أنّ
الصفحه ٦٣ :
عليه غضبي فقد هوى )
(٣).
وقال تعالى : ( وأمّا من
خفَّت موزينه فاُمُّه هاوية * وما أدراك ماهية
* نارٌ
الصفحه ٦٥ :
[١٦]
باب الإعتقاد في الموت
قيل لأمير المؤمنين علي عليهالسلام صف لنا الموت ؟.
فقال
الصفحه ٦٦ :
المسرفين من لا
يلحقه شفاعتنا إلا بعد عذاب ثلاثمائة ألف سنة » (١).
وسئل الحسن بن علي
الصفحه ٧٠ :
واجتلاب السلامات » (١).
ودخل علي بن محمد عليهماالسلام على مريض من أصحابه وهو يبكي ويجزع من
الموت ، فقال
الصفحه ٧٩ : الوالي عليه يوم القيامة أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب ، يسقي منه أولياءهُ ، ويذود عنه أعداءه ، ومن شرب
الصفحه ٨٣ : ء بالسيّئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون ) (٤).
والعدل (٥) هو أن يثيب على الحسنة ، ويعاقب على
السيّئة
الصفحه ٩١ : ، والجلوس
على النمارق والزرابي ، ولباس السندس والحرير.
كل منهم إنّما يتلذّذ بما يشتهي ويريد (١) على حسب ما
الصفحه ١٢٥ : الله ، وأنّ مودّتهم واجبة ، لأنّها أجر النبوّة (٢).
قال عزّوجلّ : ( قل لا
أسئلكم عليه أجرا إلا
الصفحه ١٢٧ : عن قوله تعالى : ( ويوم القيامة ترى الّذين كذبوا على الله وجوههم
مُّسودَّة أليس في جهنَّم مثوى
الصفحه ٦ : ء......................١٠٣
موجبات الرحمة على الوالد..........٦٦
درجات العقوق...................١٠٤
الصفحه ١٣ : ء......................١٠٣
موجبات الرحمة على الوالد..........٦٦
درجات العقوق...................١٠٤
الصفحه ١٧ : الحديث وهو الاعتماد في معرفة أصول الدين على
النصوص الواردة ، من كتاب وحديث ومفسرا لها حسب ما ورد من
الصفحه ١٩ : « ج ».
والنسخة التي اعتمدها المجلسي في
موسوعته الحديثية بحار الأنوار ووزّعها على أبوابها المناسبة ، وقد أفردنا