( ٨٠٧٨ : منظومة أصفهانية ) لمحمد أكبر الدولت آبادي. قصيدة فارسية في توصيف أصفهان وشرح اشتياق الناظم له حين إقامته بالهند. توجد نسخه منها في طهران ( دانشگاه ٢٤٣٨ ) من القرن الحادي عشر أو الثاني عشر وذكر الكاتب ما عثر الا على ٥٧ بيتا منها.
( ٨٠٧٩ : منظومة في الأصول ) رأيتها بخط الناظم ، الشيخ علي بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن المظفر النجفي ، المتوفى بقليل بعد سنة ١٣٠٨ والنسخة عند ابن أخي الناظم الشيخ محمد باقر بن الحسين بن عبد الله المظفر.
( ٨٠٨٠ : منظومة في الأصول ) ذكر بعنوان نظم الرسائل. أولها :
__________________
فنون الفن الأول من الجملة الأولى في المدخل وهو مقالتان : المقالة الأولى تشتمل على أربعة عشر فصلا والثانية على أربعة فصول .. ]. وذكر فهرس الفصول وذكر في الفصل الأول الإشارة إلى ما يشتمل عليه الكتاب ونسخه ينتهي إلى البرهان آخره :[ تم الفن الخامس وتم بتمامه البرهان من الشفاء ] ولكنه ناقص من آخره بما يقرب من ثلث الكتاب من سائر الفنون وفي أواسطها أيضا نقص عدة أوراق تاريخ كتابته غرة رجب سنة ٩٩٢ ، والفن السادس في طوبيقا في سبع مقالات ، والفن السابع في قسطيقا مقالتان ، والفن الثامن في الخطابة أربع مقالات ، والفن التاسع في العشر مقالة واحدة وثمانية فصول وبه يتم المنطق.
( منطق مشجر ) أوله : [ الحمد لله الذي هدانا سواء الطريق وجعل لنا التوفيق .. وبعد ، فهذه مختصر من مطالب المنطقية .. ]. فارسي يوجد في طومار في ( الملك ٦٣٢٤ ) كتبها فضل الله النوري بقلم النستعليق في يوم الثلثاء ( ٤ ع ١ / ١٢٩٩ ) مشجر بالذهب والورد الملون.
( منطق منظوم ) يأتي بعنوان منظومة منطق.
( منطق نظري ومتودلوژي ) فارسي في المنطق لمحمد سعيد العزيزي بن الشيخ حسين الصحاف الأصفهاني ، ولد في النجف سنة ١٣٢٧ واشتغل هناك بالمدرسة