( ٨٠٦٢ : منظومة في الأخلاق ) للسيد جعفر الكشفي الدارابي ، قال المولى حبيب الله في لباب الألباب في الألقاب إنه نظمها لشاه زاده محمد تقي ميرزا في سنة ١٢٢٣. ويأتي له منظومة في المنطق ومنظومة في الكلام.
( ٨٠٦٣ : منظومة في الأخلاق ) للميرزا قوام القزويني ، صاحب المنظومات الكثيرة ، نقل عنها في حاشية نهاية التحرير ويأتي له منظومة في أصول الفقه كما مر منظومة البيان.
( ٨٠٦٤ : منظومة أخلاق شاهى ) لشاعر يتخلص فيها بغباري. منظومة فارسية عرفانية في السير والسلوك ، نظمها باسم مصطفى پاشا صدر أعظم ويحسه فيها على فتح بغداد أولها :
__________________
( طهران ، الحقوق ٥ / ٤٢ د ) كتبت بقلم النستعليق في القرن الحادي عشر مخرومة من أوله. أول الموجود : [ بيان ماهيت منطق معلوم مى شود اما در ضمن بيان ماهيت احتياج بمنطق معلوم نمى شود .. ] ، وأخرى في ( دانشگاه ١٦٣٠ ) كتبت بقلم النسخ في القرن الثالث عشر مخرومة من أوله ، أول الموجودة : [ .. المقصد الثاني ، القضية قول يحتمل الصدق والكذب ، چون مصنف فارغ شد از مبحث تصورات شروع كرد در مبحث تصديقات .. ] والنسخة في ١٤٢ ورقا.
( شرح حاشية ملا عبد الله ) للميرزا حيدر علي بن الميرزا محمد مهدي بن المولى قاسم المباركه إي اللنجاني ، المعروف بنديم الملك ، ألفها حين كان يقرأ الحاشية على المرحوم الميرزا حسين الهمداني ، وفرغ منها في ١٣٠٠. نسخه الأصل بخط المؤلف في أصفهان عند السيد محمد علي الروضاتي تاريخها ( ٢٣ ذي الحجة ١٣٠٠ ).
( شرح شمسية ) المذكور حاشيتها في ( ٦ : ٣٤ ) والشرح هذا لعلاء الدين علي بن محمد المعروف بمصنفك الشاهرودي ثم البسطامي ( ٨٠٣ ـ ٨٧٥ أو ٨٧١ ) فرغ منها في يوم الخميس ( ١٠ ع ١ / ٨٦٣ ) في أدرنة. أوله على ما في كشف الظنون : [ حمد وسپاس وستايش بى حد وقياس .. ] توجد نسخه خط المؤلف في ( القاهرة ،