( ٨٩٣١ : موعظة جهانگيري ) فارسي ، لمحمد باقر نجمي ثاني ، في بابين : الباب الأول في ستة فصول ، والثاني في أربعة فصول فرغ المؤلف منه سنة ١٠٢١ يوجد في ( لندن ، اندياافيس ، ٢٢٠٥ ) كما في الفهارس.
( ٨٩٣٢ : موعظة حسنة ) بلسان الأردو مطبوع ، للسيد أبي الحسن بن نقي شاه الرضوي الكشميري ، المتوفى بعد سنة ١٣٤٠ ، ومر له أحسن المواعظ في ( ١ : ٢٨٩ ) وإسعاف المأمول في ( ٢ : ٥٩ ) وله أيضا الحجة القاطعة وسواء السبيل.
( ٨٩٣٣ : موعظة حسنة ) للمفتي مير عباس بن علي أكبر التستري اللكهنوي المتوفى ( ٢٥ رجب ١٣٠٦ ) ذكره في التجليات ومر له آنفا موجزة رائعة.
( ٨٩٣٤ : موعظة السالكين ) للسيد محمد علي الشاه عبد العظيمي النجفي ، منتخب من مواعظ البحار في جزءين طبع أولهما في سنة ١٣٢٩ ، مر له منتخب نهج البلاغة ومنتخب البخاري ومنتخب التفاسير ومنتخب الرجال وغيرها.
( ٨٩٣٥ : موعظة السالكين ) لمجذوب علي شاه ، محمد جعفر الكبودرآهنگي ، المذكور في ( ٩ : ٩٦٤ ) مجموعة دساتير صدرها باسم محمد رضا ميرزا الوالي بگيلان وجمعها محمد طاهر بن الحاج محمد إبراهيم الگسكري ، كما في المقدمة ـ ومعها عدة رسائل كتبها المؤلف إلى بعض معاصريه وفيه أيضا قبالة بخطه ، أوله : [ الحمد لله على مكارمه التي لا تحصى اما بعد ، حسب الأمر أنجم خدم پاك طينتى ] والنسخة في ( طهران ، الأدبيات ٢٠٢ ج ) كتبت بقلم النستعليق الشكسته في القرن الثالث عشر وفي ( ٢٥ / ٣ / ١٣٠٩ ) بيعت بتومان واحد وهو في ٣٧ ورقة.
( ٨٩٣٦ : الموعظة الشافية ) للشيخ حسين بن علي محمد القمي ، المتوفى حدود سنة ١٣٣١ في حكمة الصوم وأسراره وخواصه وآثاره وثوابه وآدابه في عدة كراريس تبلغ ألفي بيت ، بخط السيد محمد تقي بن أحمد الحسيني الأورازاني الطالقاني الطهراني ، المتوفى سنة ١٣٢٥ ، رأيته بخطه عند ولده الحاج السيد أحمد المولود ١٣٠٣.