( المواعظ الحسينية ) للسيد دلدار علي النصيرآبادي ، صاحب أساس الأصول المذكور في ( ٢ : ٤ ) ذكر فيه ما كان يعظ به الناس في المجالس أوله : [ جميع محامد وصنوف ستايش جناب واحد احدى را سزاوار است كه ] ويقال له الإفادات الحسينية كما مر في ( ٢ : ٢٥٤ ) وعليها وعلى أساس الأصول تقريظا لسيد مهدي بحر العلوم.
( ٨٧٤٠ : مواعظ الحكماء ) للشيخ علي الحزين ، المذكور في ( ٩ : ٢٣٥ ) يظهر من فهرس كتبه أنه فارسي.
( ٨٧٤١ : رسالة في مواعظ الحكماء السلف ) والأنبياء وحكمهم ، فارسية أولها : [ سپاس وستايش حكيمى را كه أول بى اول است ] والنسخة في بياض كتابتها سنة ١٠٦٥ ، رأيتها عند الميرزا محمود الكلباسي في المشهد الرضوي.
( ٨٧٤٢ : مواعظ علي ع ) لعبد العزيز الجلودي شيخ ابن قولويه الذي توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة ، ذكره النجاشي ومر له أخبار إبراهيم بن عبد الله في ( ١ : ٣١٢ ) وترجمناه في النوابغ : ١٥٠ وفي مصفى المقال : ٢٣٠.
( ٨٧٤٣ : مواعظ فائقة ) فارسي ، لغلام علي بن محمد الفائقي الطهراني ، في المواعظ والحكايات ، يشرع بالآيات والأحاديث ، يفيد أهل المنبر ، شرع فيه ١٣٥١ أوله : [ الحمد لله المحمود بنعمه والمعبود بقدرته ] يوجد في ( الرضوية ٢ / ٨٤٥٤ ) بخط المؤلف.
( ٨٧٤٤ : المواعظ في أداء الزكاة ) إسماعيلي ، ذكر في ملحقة فهرست الكتب والرسائل لمجدوع ، نقلا عن أيوانف ٣٢٧.
( ٨٧٤٥ : المواعظ القرآنية ) في شرح آياتها ، للمفتي مير عباس المذكور في ( ٩ : ٤٨٢ و ٦٧٩ ) ذكر في التجليات وترجمنا المؤلف في النقباء : ١٠١٠.
( ٨٧٤٦ : مواعظ لقمان ) من جمع الميرزا فضل الله الشهير بملك الواعظين الميثمي الطهراني المولود بها سنة ١٣٢١ ، رأيته عنده.