مقدمه طبع كتابه النجعة المطبوع سنة ١٣٦٨.

( ٨٤٣١ : منظومة في الوجود والماهية ) للسيد كلب باقر الحائري ، ومر له منظومة في العقائد ، منظومة في الحكمة ومنظومة في الموائد.

( ٨٤٣٢ : منظومة وجودية ) أو تقسيم وجود في سبعة أبيات ، للخواجة نصير الدين الطوسي ، ولم يذكرها المدرس الرضوي في أحوال وآثار خواجه. أوله :

موجود منقسم بدو قسم است نزد عقل

يا واجب الوجود ويا ممكن الوجود ..

والنسخة في ( المجلس ٣ / ٣٣٧٢ ) كتبها محمد بن علي الموسوي الطهراني الشيرازي في سنة ( ١٣٢٨ ـ ١٣٥٢ ).

( ٨٤٣٣ : المنظومة الوجيزة ) في الدراية ، للسيد حسين بن محمد بن الحسين الكاشاني اللاجوردي المعاصر ، نزيل طهران أخيرا ، فرغ من نظمه سنة ١٣٥٠. وطبع بطهران في ١٣٥٥ ، في مقدمه وستة فصول وخاتمة ، ذكر فيها أسماء الكتب المنسوبة إلى الأعاظم يقرب من أربعمائة (٤٠٠) بيت. أوله :

قال الحسين بن الرسول الأمجد		نجم الرشاد للورى محمد
أحمد بارى على دراية		أحكامه من آي أو رواية ..

وقال في تاريخه :

وفي ختام هذه الغريزة

أرخ ( روى المنظومة الوجيزة )

( ٨٤٣٤ : منظومة في وصايا الأمير (ع) ) في وصاياه (ع) إلى ابنه الحسين (ع) ذكر بعد ترجمه كل كلمة نظمها. أولها : [ من كلام ..

كردم آغاز اين به نام خدا

هم خطا بخش وهم عطابخش

توجد نسختان منها بطهران ( الملك ٤٣٧٩ ) كتابتها ١٠٥٦ و ( رقم ٤٢٧٥ ) كتابتها ١٠٨١.

( ٨٤٣٥ : منظومة في الوضوء ) مبسوطة ، للميرزا أبي المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي ، المتوفى سنة ١٣١٥. قال في البدر التمام هو نظم لمبحث الوضوء