( ٨٣٢٢ : منظومة في الفرق بين الضاد والظاء ) ـ في مائة بيت ـ للشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن جابر الهواري ( ٦٩٨ ـ ٧٨٠ ) أولها :

وآخرها :

أورد فيه أولا تمام ما فيه الظاء من كلام العرب ثم ذكر جملة من الكليات التي بها يتميز الضاد والظاء ، ترجمه في البغية ووصفه بالمالكي فراجعه في خاتمة الرسالة السليمانية في الآيات والرسوم القرآنية منظومة في الضاد والظاء في القرآن.

( ٨٣٢٣ : منظومة في فضائل أهل البيت (ع) ) وهي أرجوزة للمولى خضر بن عطاء الله الموصلي ، نزيل مكة ، ومؤلف كتاب الإسعاف في شرح أبيات القاضي والكشاف ـ أي الأبيات المستشهد بها في تفسيري البيضاوي والكشاف على ترتيب السور ـ من الفاتحة إلى الناس ـ الذي ألفه بمكة ـ والحسن أبي نما ، وفرغ منه سنة ١٠٠٣ ، توفي سنة ١٠٠٧ كما فصله في سلافة العصر وفي فهرس المكتبة أن في الإسعاف شواهد على كونه إمامي المذهب ، وقد نسب إليه الأرجوزه المذكورة في قاموس الأعلام التركية.

( ٨٣٢٤ : منظومة في الفقه ) للسيد محمد تقي القزويني ، ومر له منظومة في الصرف ٢٣ : ١١٧.

( ٨٣٢٥ : منظومة في الفقه ) أيضا للسيد المذكور على سجع آخر وكلتاهما موجودتان عند أحفاده بقزوين.

( ٨٣٢٦ : منظومة في الفقه ) للميرزا محمد تقي المدرس بمشهد خراسان ابن الميرزا عبد الله السبزواري المشهدي ، المتوفى سنة ١٢٨٠ ، ذكره في مطلع الشمس ويأتي له منظومة في النحو.