( ٩ : ١٢٧٠ ). ذكره الإقبال الآشتياني في مقدمه طبع حدائق السحر له. توجد منظومة فارسية في ٣٧ بحر أولها هزج مثمن سالم في ( الرضوية ٢ / ٢٧٧ أدبيات ) في ذيل حدائق السحر له. وتوجد في ( أياصوفيا ٤ / ٢٦٢٠ ) ضمن مجموعة المؤرخة ٨٧٤ وسمي في الفهرست بـ « نظم الوطواط » في العروض وفي ( المجلس ٤ / ٣٢٥٦ ) سمي في الفهرست بـ « عروض نظمي ».

توجد في ( الرضوية ٣ / ٦١١٥ ) ضمن مجموعة المؤرخة ٩٨٣ شرح نسخه منظوم وهو شرح منظومة لوطواط المذكور في العروض. ذكر في أولها : إن لوطواط عدة رسالات ومقالات في فن العروض ومن جملتها نسخه منظوم الذي شرحتها. أولها : [ حمد له. وبعد ، بدان كه چنانچه هر شيئي از أشياء در وقت ترتيب وتركيب محتاج است به آلات وأدوات ، شعر نيز ]. نسخه أخرى منه في طهران ( دانشگاه ٢ / ٤٣٠٢ ).

( ٨٣١١ : منظومة عزيز وغزال ) لنسيم شمال ، السيد أشرف الدين القزويني ( رشت ١٢٧٨ ـ طهران ١٣٥٣ ) المذكور آنفا في ( ٢٣ : ١٢٢ ) وفي ( ٩ : ١١٨٦ ).

( ٨٣١٢ : منظومة عصيان ) لفروغ فرخ زاد ، المذكورة في ( ٩ : ٨١٨ ) توفيت في ١٣٨٦. وهي إحدى مجموعاتها الشعرية طبعت في ١٣٧٧ في ١٣٤ ص وبعدها.

( ٨٣١٣ : منظومة في العقائد ) لمؤلف الذريعة نظم منها اثنين وعشرين بيتا فقط وأشغلته المشاغل عن إتمامها فلم تتم. مطلعها :

( ٨٣١٤ : منظومة في العقائد ) للمولوي السيد كلب باقر حسين الهندي الحائري ، اسمها دلائل الخيرات.

( ٨٣١٥ : منظومة العقائد ) هو نظم عقائد المؤمنين أيضا لناظمه المعاصر الميرزا عبد الله بن محمد حسن الخراسكاني الأصفهاني ، طبع مع العقائد في سنة ١٣٢٤.