الصفحه ٣٠٣ : : مناظرة عقل
وعلم وحلم ) فارسي عرفاني ، لم
نعرف المؤلف ونسخه منها في ( بادليان ٢ / ٣٤ ) ضمن المجموعة
الصفحه ٣٠٤ : الفراهاني ،
ألفها في عصر الشاه سليمان الصفوي ( ١٠٧٧ ـ ١١٠٥ ) ، بنثر فارسي في مناظرة الصوفي
وطالب العلم طبع
الصفحه ٣٠٨ : ذكره في محله ، وهنا نقول : إنه فكاهي انتقادي
كتبت في أواخر عهد القاجار وذم فيها أوضاع تلك العهد ، وفيها
الصفحه ٤١٤ : تمهيدات : ١ ـ الظاهر
والباطن ٢ ـ الطلب ٣ ـ في الخلق الثلاث ٤ ـ المعرفة ٥ ـ علم الإسلام والإيمان ٦ ـ العشق
الصفحه ٤٥ :
شبلي النعماني ،
مطبوعة ومر ذكرها في ( ج ٩ ص ١٢١٤ ) ومر كتاب خانه اسكندريه ١٧ : ٢٧٣ لهذا المؤلف
الصفحه ٩٣ :
من القرن الثالث
عشر.
( ٦١٩٥ : مقدمه العشاق )
فارسي عرفاني ،
توجد نسخه منه في ( بادليان ٢٣ / ٢٢٤
الصفحه ١٧٨ : تلامذته من دون علمه
بأن المكتوب هذا عين فرزند نامه له ، وطبع مرة أخرى ضمن مجلة آموزش وپرورش في سنة
١٣٣٦
الصفحه ٣٢٧ : ، قرة العين في مناقب الإمام أبي العلمين ، سواد العينين
في .. كما مر في ( ١٥ : ١١ ) راجعه.
( ٧٢٧٤
الصفحه ٢١ : وإليها الأمير علم خان أطرى على الشيخ فيه ، ذكره بهارستان
ص ٣١٧ وترجمناه في النقباء ص ٣٧١.
( ٥٧٩٤ : مقام
الصفحه ٦٢ : ( ٨ : ٢٨٠ ) جاء فيه :
چو نام خان به
نام دوست ضم شد
فلك در ظل اين
هر دو علم شد
الصفحه ١٥ : مجموعة كتابتها ١٠٦٣ ـ ١٠٧٣ ( ص ٣٤٣ ـ ٣٤٧ ) ، كما في فهرسها.
( ٥٧٥٧ : مقامات أولياء
) حروفي تركي ، راجع
الصفحه ١٠٥ : ، لطائف الحقائق ، في
مواضيع شتى من علم التفسير والمسائل الكلامية والفلسفية ، مر ذكره في ( ٢٠ : ٨٤ و
١٨
الصفحه ٢٤١ :
قافيه بر زبان
ترجمان قلم گشته .. لك الحمد يا ذا الجود .. ]. يوجد في طهران ( دانشگاه ١ / ٢٤٥٧
) ضمن
الصفحه ٢٩٩ : رئاسة
الصدوق لمذهب الشيعة وغزارة علمه اشتاق إليه فلما قدم إليه الصدوق عظمه ورحبة في
جنبه وناظر معه أولها
الصفحه ٣٤٣ : الحسن
الظهر الحسيني الأسترآبادي ، والنسخة بخطه في ( الرضوية ). أوله : [ ومن جناب فضلك
أمر الاستفاضة يا