الصفحه ١٢١ :
قطب الحسيني في
علم الحروف والتعويذات ومعرفة ساعات الليل والنهار ومواضع السيارات في ٢٥ بابا
يوجد في
الصفحه ٩ : الحساب
في علم الحساب ) للسيد الميرزا علي أكبر خان بن علي بن الميرزا أبي القاسم بن الميرزا عيسى
القائم
الصفحه ٣٤٥ : ) وذكرت في فهرس
المكتبة ـ بعنوان حاشية منامية.
(
٧٣٤٧ : المناهج ) في أصول الفقه ، للسيد إبراهيم بن السيد
الصفحه ٢٨٦ :
قاسم علي قائني سطرى
چند تحرير نمود در علم مناظر ومنظور ناظرين ] نسخه منها في ( دانشگاه ٥ / ٣٥٣٠
الصفحه ٩٤ : في النحو.
( ٦٢٠١ : مقدمه في
الأصول ) للسيد المرتضى
صاحب مضافات الغرر والدرر ٢١ : ١٣٣ أوله : [ اعلم
الصفحه ٢١٦ : في أصول
الدين ) للسيد الشريف
المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي ، المتوفى سنة
الصفحه ٢٩٤ : في بيان
العلم والرياء والحرص والشهوة والبخل والإسراف والنخوة.
( ٧١٣٢ : مناظره با آلات
بزم ) نسخه
الصفحه ٥٠ :
(
٥٩٧٦ : مقدمه بر علم جمعيت ) لآلفرد سووي ، ترجمه إلى ( الفارسية ) الدكتور علي محمد كاردان وطبع
الصفحه ١٢٥ : تاريخ نجف وحيرة وتاريخ نائين.
( ٦٣٤٨ : مقلاد الكنوز )
فارسي في أعمال
المعدنيات وعلم الصنعة ، لمولى حسن
الصفحه ٢١٧ :
تصانيفه كما صرح
في آخر جمل العلم والعمل أن الملخص بسط من الذخيرة.
( ٦٧٢٨ : الملخص في
التنجيم
الصفحه ٤١٥ : إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الإمام المجتبى (ع)
باشر طبعه بالكليشة الميرزا محمد علي العلمي في
الصفحه ٢٠٧ : التفليسي منجم القرن السادس ، مر في ( ٢ :
٢١٢ ) بعنوان أصول الملاحم ألفه من كلمات دانيال النبي والإمام
الصفحه ١٣٠ : رجاء وترجمناه في النوابغ ص ١٣٠.
( ٦٣٦٩ : المقنعة في
الأصول والفروع ) للشيخ أبي عبد الله محمد المفيد
الصفحه ٣٤٨ : نتائج الأفكار ) في الأصول ، للمولى عبد السميع ( محمد سميع ) بن محمد علي بن أحمد بن محمد
سميع اليزدي
الصفحه ١٩٨ :
أو غيرهما ثم
يتكلم في دلالة متنه وقد يقتصر على التكلم في السند فيما كان متنه ظاهرا ورأيت
أيضا