التي تتلقى رسالة مستقلة باسم رسالة الندامة في زاد القيامة وفي بعض النسخ منتخبات من الرسالة المذكورة حسب ذوق الكتاب والجامعين للديوان ، ( راجع فهرست نسخه هاى خطي فارسي : ٢٥٥٩ ـ ٢٥٦٢ ).
( ٦١٤٩ : مقدمه ديوان ناصر الدين شاه القاجار ) المذكور في ( ٩ : ١١٥٥ ) لجامع الديوان عبد العلي المتخلص بواله ، بن حاجي علي خان حاجب الدولة جاء فيها أنه جمعه عن خط الناظم من غير زيادة أو نقصان أوله : [ ستايش پاك يزدان را سزاست كه وجود اقدسش مبرا ] توجد بطهران ( المجلس ٥٠٩٨ ) بخط محمد حسين الشيرازي ، ج ١ / ١٢٧٢ مذهبة وطهران ( سلطنتى ٢٨٦٦ ) تاريخ كتابتها تلك السنة المذكورة.
( ٦١٥٠ : مقدمه ديوان نقيب الممالك ) الحاج ميرزا أحمد الشيرازي المذكور في ( ٩ : ١٢٢٠ ) توجد نسخه من ديوانه بطهران ( المجلس ١٠٨٢ ) مصدرة بمقدمة في شرح أحواله يظهر منها أنه أنشأت في حياة الناظم أولها : [ نقيب الممالك وسالك مسالك هو العالم الكامل الأديب وجامع الفضائل ] وبأصفهان ( الملية ١١٥٢٦ ) نسخه من ديوانه مصدرة بمقدمة في شرح أحواله جاء فيها أنه جمعت النسخة حسب أمر إمام الجمعة بأصفهان.
( ٦١٥١ : مقدمه ديوان وحشي الجوشقاني ) الكاشاني ( م ١٠١٣ ) المذكور في ( ٩ : ١٢٦٣ ) توجد نسخه من ديوانه بطهران ( دانشگاه ٢٤٣٥ ) مصدرة بمقدمة منثورة في شرح أحواله لعلي أكبر بن غياث الدين منصور الأنداني الأصفهاني المستوفي وزير نظام الدين أغورلو بيك يوزباشي ثم تتلوها الغزل على ترتيب التهجي ورباعيتان في آخرها.
( ٦١٥٢ : مقدمه ديوان وصالي المازندراني ) محمد رضا المذكور في ( ٩ : ١٢٦٩ ) توجد نسخه من ديوانه في ( دانشگاه ٢٩٣٨ ) في أولها مقدمه من إنشاء ناظمها في شرح أحوال نفسه حتى سنة ١٣٠٩ في عشرين صفحة ، وفيها إشارات تاريخية كثيره حول تاريخ زمانه والحكومة القاجارية أولها : [ عزت وعظمت