وجود صاحب الزمان (ع) فارسي نسخه منه بقلم النسخ في ( الملك ١ / ٥٨٥٨ ) ضمن المجموعة المؤرخة ١٢٣٥ وذكرت في آخرها اسم [ محمد حسين ].
( ٧٦٤٤ : منتخب الرسالة العملية ) الفارسية تأليف الحاج سيد أسد الله بن حجة الإسلام الشفتي المتوفى سنة ١٢٩٠. من الطهارة إلى الصوم مختصرا ، انتخبه تلميذه السيد علي في حياة المؤلف وعبر عنه بـ [ شيخنا وسيدنا ومولانا دام ظله .. ]. والنسخة منضمة بآخر تحفه الأبرار لوالده ، الذي عليه حواشي السيد أسد الله أيضا ورمزها [ أ س د ] ، عند الميرزا محمد على الأصفهاني.
( ٧٦٤٥ : منتخب روضة الشهداء ) أصله للمولى كمال الدين حسين الكاشفى ، المتوفى سنة ٩١٠ ، لم يعلم اسم المنتخب ، أوله ، بعد الخطبة : [ اين منتخبيست مشتمل بر ده مجلس كه در عاشوراء خوانده مى شود .. ]. المجلس الأول في ابتلاء الأنبياء ، من آدم إلى الخاتم وبعده ابتلاء الصديقة الطاهرة ثم الأمير ثم المجتبى ثم سيد الشهداء ، إلى ذبحه من القفاء ، على ترتيب الأبواب العشرة في روضة الشهداء وليس فيه مصائب بعد الشهادة ولا ذكر أولاد سيد الشهداء والنسخة في مكتبة أمير المؤمنين (ع). أوله : [ نحمدك يا من عذب أعداء الحسين بالنار في السقر .. ]. وهي بقلم محمد أمين بن الحاج ملا محمود بن الحاج ملا محمد بن محمود فهنائحي في الثلثاء سابع شهر رمضان سنة ١٠٣٠.
( ٧٦٤٦ : منتخب زاد المسافرين ) كلاهما للمولى حسين مؤمن بن علي بن الحسن بن عبد العلي الكرماني مرتب على مقدمه وثلاثين مجلسا وخاتمة في الأخلاق نسخه منه في ( طهران ، أدبيات ١٣٥ جوادي ) كتبها حسين بن علي رضا البيداخريدي بقلم النسخ في يوم الأحد ( ٣ ـ ج ٢ ـ ١٢٣٠ ) انتخب منها بنفسه كتابا سماه بـ « مائدة العارفين ورتبها » أيضا على مقدمه وثلاثين مجلسا بعدد أيام شهر رمضان وفي كل مجلس شرع بتفسير الأدعية ثم المواعظ والنصائح المناسبة وصرح بأنه انتخاب من زاد المسافرين له. أوله : [ الحمد لله الذي جعل التقوى زاد المسافرين إلى روض الجنان .. ]. والنسخة في ( النجف ، مكتبة أمير المؤمنين ١٩٢٦ ) كتبت في ( ٢ ـ ع ٢ ـ