انتخاب كرده شده از كتاب برهان الكفاية .. ]. والنسخة في ( دانشگاه ٤٩٦ ) كتبت بخط النستعليق الدقيق تاريخها حدود ( ٢٤ ـ ع ١ / ١٢٢٨ ) في ١٨١ ورق.
( ٧٥٣٠ : منتخب برهان الكفاية ) أيضا للبكري الموصلي ، انتخبه بعض الأصحاب ، بالفارسية ، وقال في خطبته : [ .. والصلاة على رسوله محمد وآله أجمعين .. ]. والنسخة بخط محمد علي بن محمد العباسي الهاشمي الكرماني في سنة ١١٩٨ عند الحاج شيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران. ونسخه من الأصل في ( أونيورسيتة ٤ / ١٤١٨ ) كتبت في ( ١٤ ـ صفر ـ ٨١٤ ، في الهامش وصورته في ( دانشگاه ) تحت رقم ٢٥٤ وأخرى من الأصل في ( طهران ـ ملي ، ٩٩٤ ف ) كتبت في القرن التاسع في ٥٨ ورق.
( منتخب بصائر الدرجات ) للشيخ حسن بن سليمان بن خالد الحلي ، مر في ( ٢١ : ١٨٢ ) بعنوان مختصر البصائر لإطلاقه عليه أيضا.
( ٧٥٣١ : منتخب بوستان سعدي ) ذكرنا الأصل في ( ٣ : ١٥٥ ) وتوجد عدة نسخ من منتخباتها في المكتبات منها في : ( إستانبول طوپقپوسراي ١٦٩٠. ) كتبت في سنة ٩٤٥ في ١١ ورقة و ( طهران ، الدكتور مفتاح ) كتبت بقلم النستعليق في رمضان ٩٧٠ والنسخة مذهبة وثلاث نسخ مذهبة بقلم النستعليق الجيد في ( طهران المكتبة الملكية : (١٠٠٣٩) ٤٣٨ ف ) كتبها علي في آخر شعبان ٩٦٨ في ٤٦ ص ويحتمل أن اسم الكاتب [ محيي ] فغيروه وبدلوه بـ [ علي ] و ( ٣٥٢ ـ ٤٤٠ ف ) كتبها شاه قاسم في ( ٥ ـ رمضان ٩٩٦ ) في ٣٨ ص و ( ٣٥٣ ـ ٤٣٩ ف ) كتبها شاه محمود النيسابوري في القرن العاشر في ٢٠ ص مع صورة جميلة من مجالس الطرب ونسختان في : ( طهران ، سپهسالار ٤٥٩ ) كتبت بقلم النستعليق الجيد في القرن العاشر والنسخة مذهبة في ٢٣ ورقة و ( المشهد ، الرضوية ٢ / ١٠٢٧٣ غير المفهرسة ) كتبت بقلم النستعليق ـ ممزوجة بالشكسته في القرن الثالث عشر فيما يقرب من ٦٥٠ بيتا.
( ٧٥٣٢ : منتخب بهارستان ) الأصل لعبد الرحمن الجامي ، المذكور