( ٧٣٧٢ : المناهج السوية ( النبوية ) في شرح الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ) للفاضل الهندي ، المولى بهاء الدين محمد بن تاج الدين الحسن بن محمد الأصفهاني ، من أواخر الدولة الصفوية ، ولد سنة اثنين وستين وألف (١٠٦٢) خرج منه شرح كتاب الطهارة ، مزجا ، في نحو من ثلاثين ألف بيت ، وكتاب الصلاة فصلا ، في قرب عشرين ألف بيت والزكاة والخمس والصوم نصف الصلاة وختمه بالحج ، وفرغ من الصلاة في مولد النبي يوم الخميس السابع عشر من أول الربيعين من السنة الثمانية والثمانين بعد الألف ، وهو إلى إمامة الأبرص في نسخه السيد محمد باقر الحجة ، وفرغ من الزكاة ليلة الأضحى سنة (١٠٩٣) ، وفرغ من الخمس في أول نقل ثانية جميدى سنة (١٠٩٤) وفرغ من الاعتكاف بعد الصوم في الثاني والعشرين من شعبان سنة (١٠٩٥) ، كما في نسخه السيد محمد باقر الحجة بكربلاء ، وتوفي المؤلف سنة خمس وثلاثين ومائة وألف (١١٣٥) نسخه منه في الخزانة سيدنا المجدد الشيرازي بسامراء وخزانة الحاج سيد علي الإيرواني في تبريز وغيرهما ، وثلاث مجلدات في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان وإلى آخر الاعتكاف عند السيد محمد بن علي الكوه كمري في النجف ، ومجلد الصلاة عند الشيخ هادي كاشف الغطاء بخط المولى محمد علي بن محمد قاسم القمشه إي في سنة (١٢٣٥).
( ٧٣٧٣ : المناهج السوية والتحفة الإمامية الحائرية ) للسيد حسن بن الحاج آقا مير الموسوي القزويني الحائري المعاصر ، ألفه سنة (١٣٤٦) وهو رد على الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية المشتمل على خمس رسائل ، تصنيف علماء عصر السلطان عبد العزيز آل محمد بن سعود المطبوع بمصر في نيف وأربعين وثلاثمائة وألف.
( ٧٣٧٤ : مناهج سيفي ) فارسي في العرفان لا نعرف منه شيئا غير أن نسخه منه في ( حسين الچلبي ٥ / ١١٨٤ ) كتبت بقلم النسخ ضمن المجموعة المؤرخة (٧٥٦) والمظنون إنها عين مناهج سيفية الآتي.
( ٧٣٧٥ : مناهج سيفية ) لأبي الحقائق نصير الدين محمد بن أحمد الخوئي