( ٧٣٢٢ : مناقب فاطمة الزهراء وولدها (ع) لأبي جعفر محمد بن جرير ابن رستم بن جرير الآملي الطبري ، صاحب دلائل الإمامة وغيرهما كذا ذكره سيدنا في تأسيس الشيعة. أقول : ينقل عنه في مدينة المعاجز : ٥٣ وفي النسخة المطبوعة غلط فإنه كتب فيها محمد بن جعفر الطبري بدل جرير فلا تغفل وفيه روايته عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري ، ويروي عنه في دلائل الإمامة أيضا وكذا روايته عن أبي المفضل الشيباني ، كما يروي في دلائله عنهما كثيرا مؤيد لكونهما لرجل واحد لكن ليس هو صاحب المسترشد لأن المسترشد رواه عن مصنفه الشريف أبو محمد الحسن بن حمزة العلوي المرعشي الطبري ، المتوفى سنة ٣٥٨ ، وفي الدلائل والمناقب يروي عن محمد بن هارون بن موسى التلعكبري الذي هو من مشايخ النجاشي ، وتوفي والده سنة ٣٨٥ ، فصاحب المناقب معاصر للنجاشي ، وصاحب المسترشد معاصر لأبي جعفر الطبري العامي الذي توفي سنة ٣١٠ ، والسيد بن طاوس نقل عن كتابه في الطرف الطرفة الخامسة والعشرون وقال : [ إن محمد بن جرير الطبري سمى كتابه هذا بـ « مناقب أهل البيت » ورتبه أبوابا على حروف المعجم فقال في باب الياء .. ]. وقد مر ( ٢٢ : ٣٢٤ ) أن مناقب أهل البيت للشيخ الثقة أبي جعفر محمد بن جرير الطبري الكبير ، كما وصفه كذلك في الفهرست والمعاصر لسمية العامي الذي مات سنة ٣١٠ ، ومناقب فاطمة هذا لمحمد بن جرير المتأخر الصغير المعاصر للشيخ الطوسي والنجاشي كما يظهر من اتحاد جملة من مشايخهم.
( ٧٣٢٣ : مناقب الفاطمية ) للشيخ إبراهيم بن محسن الكاشاني المعاصر المطرود من النجف لبعض أحواله. وقد طبع.
( ٧٣٢٤ : مناقب فخرية ) فارسي ، لنظام الملك غازي الدين خان بن أمير الأمراء غازي الدين خان بن نظام الملك آصفجاه الأول الهندي ، في حالات فخر الدين العارف الچشتي ، المتوفى ١١٩٩ ، في خمسة أبواب : ١ ـ در أحوال كرامت اشتمال ٢ ـ در أطوار وعادات ، ٣ ـ در كرامات وخرق عادات ، ٤ ـ در طور سماع أو