غريبة ، كتبها حين تشرفها إلى مكة وحصلت المناظرة في المدينة وقد أدرجها بتمامها في كتابه المبسوط في الإمامة.
( ٧١٧٨ : مناظرة القاسم الرسي ) وهو ابن إبراهيم الطباطبا ابن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الحسن المجتبى (ع) من أئمة الزيدية ، مع الرجل الملحد في مصر ، عنوانه : [ قال الملحد كذا ، وقال القاسم كذا ] وفي آخره : [ قال الملحد عند ذلك : أشهد أن لا إله الا الله ] والنسخة بخط جمال الدين علي بن عبد الله المحبشة ، فرغ منها في ٥ رمضان ١٠٨٥ ، والقاسم هذا هو جد أحمد الناصر بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم إمام الزيدية وصاحب الفقه الناصري الذي شرحه سبطه الشريف المرتضى وسماه المسائل الناصريات.
( ٧١٧٩ : مناظرة قزويني ومازندراني ) أي المولى خليل ، صاحب الشافي والمولى محمد صالح ، صاحب شرح الكافي المذكوران كلاهما في ( ١٤ : ٢٧ ) و ( ١٣ : ٩٧٥ ) مناظرا في مسألة الشجرة الممنوعة عنها في الجنة الآدم وألحوا جمعها تلميذ المولى خليل وكلما ذكر رأي أستاذه يقول : [ مذهب أستاذ در اين مسألة اين است ] أوله : [ مباحثه اى كه ما بين علامى مولانا خليل در باب نهى حضرت آدم (ع) از أكل شجره اى كه در كلام محمد واقع شده ] نسخه منها في ( دانشگاه ١ / ٣٥١١ ) كتبت بقلم النسخ والنستعليق في سنة ١٠٩١ في آستارا في ١٧ ص.
( ٧١٨٠ : مناظرة قلم وشمشير ) فارسيا ، للميرزا علي أكبر بن السيد رضي بن محمد تقي الرضوي البرقعي القمي المولود سنة ١٣١٧ ، قرأ لي جملة منه وهو نظم لطيف والناظم من أعلام المجاهدين والوطنيين بإيران ، وله تصانيف كثيره فرغ من بعضها في منفاه ببلدة يزد الذي استغرق مدة أكثر من عشر سنين ، ومر له : كاخ دلاويز ، شيعه يا پديد آرندگان فنون إسلام ، جلوه حق ، راهنماى قم ، ديوان كاشف قمي ، سراج الوهاج ، روض المنى وغيرها