الإمام ، والنسخة عند السيد هبة الدين ، كتبت برسم الخدمة لكمال الدين علي بن عبد الله المحبشة ، فرغ منها في الأربعاء ( ٧ رمضان ١٠٨٥ ) وقد طبع ونقل في مقدمه الطبع كلاما عن النجاشي وفيه نظر فراجع.
( ٦٩٨٤ : مناسك الحج ) الكبير ، للشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي المستشهد (٩٦٦) ، مرتب على مقدمه ومقالتين وخاتمة. أوله : [ نحمدك اللهم يا من شرع لنا مسالك الأحكام وشرع لنا مناسك حج بيته الحرام ـ إلى قوله : هذه جملة كافلة ببيان واجبات الحج والعمرة ونبذة من سننها الفعلية وأذكارها اللفظية ووظائفها القلبية حاولت فيها بسط اللفظ وسهولة المعنى .. ] وآخره : [ .. وتقبل منا ومنكم بفضله وكرمه ]. فرغ منه نهار الأربعاء ( ٢٠ شوال ٩٥٣ ) والنسخة التي استنسخ عنها الميرزا محمد الطهراني بخطه تاريخ كتابتها سنة ١١٠١ ، ورأيت نسخه أخرى بخط مقصود علي بن شاه محمد الدامغاني ، فرغ من نسخها سنة ٩٩٦ وفي بعض النسخ ذكر فراغ المصنف في ضحى الجمعة ( ١٧ رمضان ٩٥٠ ) وفي بعضها ( ١٤ رمضان ) ونسخه منها في ( الرضوية ).
( ٦٩٨٥ : مناسك الحج ) الصغير ، أيضا للشيخ زين الدين الشهيد ، رتبه على مقدمه وفصلين وخاتمة. أوله : [ الحمد لله على سوابغ نعمه الغزار .. ] والنسخة في مجموعة رسائله عند الميرزا محمد الطهراني ، وفي كتب الحاج ميرزا علي الشهرس ٢ تاني.
( ٦٩٨٦ : مناسك الحج ) الفارسي ، للحاج شيخ زين العابدين بن مسلم البارفروشي الحائري ، المتوفى سنة ١٣٠٨ ، وعليها حواشي ولده الحاج شيخ حسين الحائري ، طبع سنة ١٣١٣.
( ٦٩٨٧ : مناسك الحج ) لأبي الحسن سلامة بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن أبي الكرام الأرزني ، المتوفى سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ٣٣٩ ، وعبر عنه النجاشي بـ « كتاب الحج عملا » ولكن الشيخ عبر عنه بـ « المناسك » وجعل اسمه سلام بدون تاء.