اختار الاحتساب ردا على السيد الصدر.
( ٦٨٠٠ : رسالة في من أقر بشيء لأبيه ) وبعد موت الأب ادعى ملكيته بناقل لم يدر به ، في مائة وخمسين بيتا أيضا للشيخ محمد حسن كبة المذكور آنفا.
( ٦٨٠١ : من اين جئنا ) في مجموعة من وقف الحاج السيد علي الإيرواني.
( ٦٨٠٢ : رسالة في من تذكر بعد التشهد الأخير ) وقبل التسليم أنه فاتته السجدة ولا يدري إنها من الأخيرة أو سابقها ، في مائة بيت أيضا للشيخ محمد حسن كبة المذكور آنفا.
( ٦٨٠٣ : رسالة في من تزوجت باعتقاد إنها مطلقة ) ـ فبان عدم الطلاق فهل تحل بعد طلاق الأول للزوج الثاني أم لا؟ ، للشيخ عبد الله المامقاني مؤلف مطارح الأفهام المذكور في ( ٢١ : ١٣٦ ) وترجمناه في النقباء : ١١٩٦ وفي مصفى المقال القائمة ٢٥٠ ، ذكرها في فهرس كتبه
( رسالة في من حضره الأداء وعليه القضاء ) مرت متعددة بعنوان رسالة في الصلاة الحاضرة لمن عليه الفائتة في ( ١٥ : ٨٢ ) وبعنوان رسالة في جواز الفائتة في وقت الفريضة في ( ٥ : ٢٤٥ ).
( ٦٨٠٤ : كتاب من خطب على المنبر بشعر ) لأبي أحمد عبد العزيز الجلودي المذكور
( ٦٨٠٥ : كتاب من روى الحديث من بني هاشم ومواليهم ) للقاضي الحافظ الجعابي ، أبي بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء التميمي ، شيخ شيخنا المفيد ، ولد في صفر ٢٨٤ ، وتوفي في رجب ٣٥٥ ببغداد.
( ٦٨٠٦ : كتاب من روى حديث الغدير ) لأبي المفضل الشيباني ، محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله الكوفي ، شيخ شيخ الطائفة.
( ٦٨٠٧ : كتاب من روى حديث غدير خم ) أيضا للقاضي الجعابي المذكور
( ٦٨٠٨ : كتاب من روى عن أبي عبد الله ) جعفر بن محمد الصادق (ع) ـ وهم ٤٠٠٠ رجل ، لأبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة الزيدي الجارودي