إلى المولى الأردبيلي. أوله : [ حمد لله .. بدان كه تصوف پاكيزه كردن دل است .. وأهل تصوف دوازده فرقه اند ، واز آن جملة يكى ناجى وباقي گمراهند أول حبيبيه ، دوم أوليائية ، سوم شمراخية ، چهارم إباحية ، پنجم حاليه ، ششم حلولية هفتم حورانيه ، هشتم وقوعيه ، نهم متجاهلية ، دهم مكاسبية ، يازدهم الهامية ، دوازدهم شيعه .. ]. نسخه منها في ( سپهسالار ٣ / ٨٨١٣ ) كتبت بقلم النستعليق في رجب ١٢٩٩.
( ٦٧٦٩ : الملل والنحل ) لمحمد بن عبد الكريم الشهرستاني وترجمه ( الفارسية ) ( تنقيح الأدلة والعلل ) المشهورتان.
( ٦٧٧٠ : الملل والنحل ) الذي شرحه منية الأمل ، كلاهما للشريف أحمد ابن يحيى بن المرتضى الحسيني ، من أئمة الزيدية ، المتوفى سنة ٨٤٠. أوله : [ الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى .. ]. موجود مع شرحه عند سيدنا الحسن الصدر وفي كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني ، وهو الفن الأول من الفنون التسعة لكتابه البحر الزخار الذي شرحه في تسعة أسفار وسمى الشرح بـ « غايات الأفكار » فراجعهما.
( ٦٧٧١ : الملمة في تواريخ الأئمة ) للشيخ المعاصر محمد بن الشيخ طاهر ابن الشيخ حبيب العقيلي السماوي بقرب النجف.
( ٦٧٧٢ : ملمع قصيدة البردة ) كلاهما للسيد محمد تقي بن المير مؤمن.
( ٦٧٧٣ : ملمع قصيدة السيد الحميري ) ابن محمد تقي بن المير رضا الحسيني القزويني المتوفى سنة ١٢٧٠.
( ٦٧٧٤ : ملمعات ) لعلي بن ساعد الجبل عاملي ، المتخلص بـ ( مهري عرب ) كان يعيش بأصفهان وينظم الشعر بالفارسية والعربية ومدح الشاه سليمان الصفوي ( ١٠٧٧ ـ ١١٠٥ ) ذكرنا ديوانه في ( ٩ : ١١٣٦ ) وتوجد نسخه من ديوانه في ( دانشگاه ، ٣٢١٧ ) كتبها أسد بن الحسن بيگ بقلم النستعليق في يوم الجمعة