في ( ٩ : ٦١٦ ) رتبها على مقدمه وثلاثة مقاصد وخاتمة ، كل مقصد في ثلاثة فصول طبع مكررا وطبع ترجمته التركية في ١٢٣٦ في إسلامبول. أوله : [ الحمد لمن رس رشحات الحقائق والحكم على قلوب العارفين .. اما بعد چنين گويد فقير بى بضاعت .. ] ذكر في ص ١١٧٥ من فهرست نسخه هاى خطي فارسي تسعة نسخ منه أقدمها كتابة في ( طهران ، أدبيات ٣١ حكمت ) كتبت بقلم النستعليق في القرن العاشر.
( ٦٧٥٠ : ملفوظات خواجه حسن محمد چشتي ) المسماة بـ « مجالس حسنية » لمحمد بن قطب الأولياء الشيخ محمد بن أحمد نصير الدين ، الشهير بالشيخ حسن ابن ميان جو ، طبع في الهند سنة ١٣١٦ ، يوجد نسخه منه مع أربعين رسالة عرفانية له كما ذكرنا فهرسها في ( ٢١ : ١٦ ) ولكن فاتنا ذكر الثاني عشر والثالث عشر من الرسائل وهما : ١٢ راحة المريدين ١٣ صبر در شدت ، ومر للمؤلف المفلس في أمان الله في ( ٢١ : ١٣٧ ).
( ٦٧٥١ : ملفوظات سيد حسن رسول نما ) واسمها فيوضات أو فوائح العرفان جمعها نجيب الدين بن المير محمد هاشم والنسخة في ( پاكستان ، انجمن ترقى أردو ، ق ف ٨٤ ) كتبها مجد الدين في السنة الحادي عشرة من جلوس محمد شاهى في ٢٠٦ ص.
( ٦٧٥٢ : ملفوظات رزاقية ) أو سوانح و .. لمحمد خان الرزاقي وهو في سوانح الشاه عبد الرزاق الهالنسوي وأحواله وملفوظاته ، والنسخة في ( الآصفية ١٥٦٠ تصوف ) كتبت في سنة ١٢٦٠.
( ٦٧٥٣ : ملفوظات شاه صبغة الله وشاه حبيب الله ) لعبد الفتاح الحبيب اللهي الصبغة اللهي ، والنسخة في ( الآصفية ) ١٤٢٠ تصوف ) كتبت سنة ١١٦٢.
( ٦٧٥٤ : ملفوظات شاه نظام الدين اورنگ آبادي ) ولعله مؤلف نظام القلوب المتوفى ١١٤٢ ، لمحمد كامكار و ( محمد نور الدين النقش بندي الحسيني ) والنسخة في ( الآصفية ١٤١٨ تصوف ) كتبت في سنة ١٣١٧.