في جواب مكتوب آخوند زاده السابق ذكره ، والرد على اعتراضاته واحد بعد واحد يقرب من ٥٠٠ بيت في مكتبة ( سپهسالار ) كما في فهرسها ج ٢ ص ٩٨.
( ٦٥٦٤ : مكتوب معين چشتي ) المذكور في ( ٩ : ١٠٧٦ ) فارسي عرفاني ، توجد نسختان منه في ( پاكستان ، انجمن ترقى أردو ٢ ق ٢٧ و ١٩ ) الأول غير مؤرخة في ٢٥ ص ، والثاني بخط الشاه متوالي عاجز ، وتاريخها ١١٠٤ في ٣١ صفحة ومعها رسالة عرفاني أو گفتار خواجه بالفارسية في ٣٢٠ ص بنفس تلك الخصوصيات ، ونسخه من الرسالة المذكورة في ( المتحف البريطاني ٦٦٩٣ ) كتبت في القرن الحادي عشر وذكرت في فهرس المتحف بعنوان رسالة در تصوف وللچشتي رسالة عرفانية أخرى ذكرت في بعض الفهارس بعنوان آداب دم زدن وهو في بابين أوله : [ رسالة من تصنيفات خواجه ميان رگها كه در وجود آدمي است ] نسخه مذهبة منه في ( دانشگاه ، ٥ / ٤٦٧٢ ) ضمن المجموعة المؤرخة ١١٢٨ ، ويأتي ملفوظات معين چشتي كما يأتي له أيضا وصول المعراج في حرف الواو ويحتمل اتحاد الأخير مع معارج النبوة له المذكورة في ( ٩ : ١٠٧٧ ) كما يحتمل اتحاد أحدهما أو كليهما مع معارج النبوة لمعين الدين محمد مسكين الفراهى المذكور في ( ٢١ : ١٨٤ ).
( ٦٥٦٥ : مكتوب معين الدين كرماني ) إلى السلطان مراد الثالث ، والنسخة بقلم النسخ مع كتاب المؤلف معارف مراد شاهى كما مر في ( ٢١ : ١٩٤ ).
( ٦٥٦٦ : مكتوب منظوم ) لخاكي الذي كان حيا في ( ١٢٥٤ ـ ١٢٦٠ ) كتبها في جواب السيد محمد الدربندي ، وتوجد نسخه منها ضمن ديوانه الموجودة في ( دانشگاه ٣٥١٣ ) وديوانه هذا بخطه كتبها بقلم النستعليق في آخر ( ج ١ ـ ١٢٥٤ ) باستدعاء جعفر بيكا بن خاص بيك ، مشتمل على أشعاره في المراثي من الترجيع والرباعي والحديث المنظوم والمخمس في خلافة علي (ع) والقصيدة وتخميس دوازده بند محتشم أوله :