الرسالة المذكورة مع مكتوبه في ( سپهسالار ٧٧٨ ) وكلتاهما بقلم نفسه كتبهما بقلم النستعليق وعليها تاريخ ١٢٨٥. أوله : [ وزارت علوم أعلى حضرت .. از مترجم السنة شرقيه در خدمت حضرت افخم جانشين قافقاز ميرزا فتح علي .. بنابر قصورات ألفباء إسلام به سياقى كه در ديباجة كتاب أول خود تصريح كردم .. ] والمجموع في ٢٠ ورقا.
( ٦٤٩٥ : مكتوب آقا محمد بيدآبادي ) مر له في ( ١٢ : ٢٨٣ ) مكتوبات بعنوان رسالة في السير والسلوك أرسل إحداها ـ وهو أيضا مكتوبان ـ إلى بعض تلاميذه والنسخة في ( دانشگاه ٤ / ٣٧٨٣ ) كتبت بقلم النستعليق حدود سنة ١٢٣٨ ويوجد له مكتوب آخر في ( طهران ـ أدبيات ١ / ٩٧ ج ) كتبت في القرن الثالث عشر والمكتوب هذا ما أرسله البيدآبادي إلى الميرزا القمي كما أرسل في جواب السيد حسين القزويني رسالة. نسخه منه في ( النجف مكتبة أمير المؤمنين ١١١٧ ) كتبها محمد رضا بن محمد قديم التبريزي في سنة ١٢٣٢ في أصفهان بقلم النستعليق ، وللبيدآبادي السير والسلوك العربي.
( ٦٤٩٦ : مكتوب الميرزا إبراهيم الهمداني ) إلى الشيخ البهائي غير ما هو مذكور في السلافة بل هذا جواب عن مكتوب البهائي إليه. أوله : [ لوامع تجليات أنوار .. ]. والنسخة في مجموعة من كتب المولى محمد علي الخوانساري ولعله متحد مع مكتوب له إلى الشيخ الموجود مع جواب الشيخ له ، في ( طهران ، مهدي بياني ١٠ مج ) ضمن المجموعة المؤرخة ١٠٦٨ المكتوبة في سورت.
( ٦٤٩٧ : مكتوب أبي سعيد أبي الخير ) المذكور في ( ٩ : ٤١ ) إلى ابن سينا ، المذكور في ( ٩ : ٢٦ ) لا نعرف المترجم الا أنه ترجمه باستدعاء من زبدة أصحابه. أوله : [ روزى اين حقير با بعضى أصحاب كه أرباب فراست وكياست بودند نشسته .. ]. والنسخة في ( المجلس ٦٦ / ٣٤٥٧ ) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر في عشرة صحائف ولم يعين في فهرس المكتبة المكتوب الذي هذا ترجمته.