لوصول الأحباب ١٦ : ٢٣٢ توجد بالقاهرة ( دار الكتب ٧٠٧ مجاميع طلعت ) ضمن مجموعة غير مؤرخة ( گ ٢٩١ ـ ٢٩٦ ).

( رسالة في المكان والزمان ، ) فارسية ، توجد رسالة في هذا الموضوع منسوبة إلى الشيخ محمود الشبستري ناظم گلشن راز في طهران ( أدبيات ١ / ٢٦٧ حكمت ) ضمن مجموعة كتابتها ١٣٠٧. راجع غاية الإمكان في دراية المكان لمحمود الأشنهي ، يحتمل اتحادهما.

( ٦٤٨٣ : رسالة في المكان والزمان ) فارسية لبعض العرفاء نقل عنها كذلك مؤلف رسالة المعية المذكورة آنفا. ومر في هذا الموضوع غاية الإمكان في دراية المكان لتاج الدين محمود بن خدا داد الأشنهي الهمداني ، في ( ١٦ : ٩ ).

( ٦٤٨٤ : مكائد الرجال ) فارسي. طبع بطهران.

( ٦٤٨٥ : مكتب عشق ) للميرزا علي أصغر خان التبريزي نزيل طهران طبع بطهران.

( ٦٤٨٦ : مكتب معتزلة ) للسيد كاظم الإمام ، فارسي طبع سنة ١٣٤٨ ش.

( ٦٤٨٧ : مكتبهاي أدبي ) فارسي ، لرضا سيد حسيني ، طبع بطهران ١٣٣٤ ش.

( ٦٤٨٨ : مكتبهاي سياسي ) فارسي ، للدكتور بهاء الدين پازارگاد. طبع بطهران ١٣٤٤ ش.

( ٦٤٨٩ : المكتبة ) مجلة كانت تصدر في العراق وفي العدد السبعين منه نشرت مقالا حول صاحب الذريعة ( السنة العاشرة في آذار ١٩٧٠ ص ١٩ ).

( ٦٤٩٠ : المكتسب في صناعة الذهب ) أوله : ـ كما في كشف الظنون ـ [ الحمد لله الذي تعالى عن العلل والمعلولات .. ]. ولم يذكر اسم مصنفه بل ذكر أنه شرحه الشيخ الإمام إيدمر بن علي الجلدكي صاحب نتائج الفكر الذي ألفه سنة ٧٤٢ ، ثم ذكر جملة من كلام الشارح وإنه لما رأى المكتسب فوجده موضوعا على الصواب شرحه وسمى شرحه نهاية الطلب مصرحا بأن مصنف