( ٦٢٧٢ : مقدمه نامه نامي ) الأصل لمحمد صادق النامي ، والمقدمة لمباشر طبعه سعيد النفيسي ، كما يأتي عند ذكر الأصل.
( ٦٢٧٣ : مقدمه النجفي ) في أسرار الحج ، فارسي للشيخ محمد حسن الكاشاني صاحب مقدمه منطق ٢٢ : ١٠٢.
( ٦٢٧٤ : مقدمه نقطة الكاف ) لپرفسور إدوارد برون ومعاضدة ( العلامة الميرزا محمد خان القزويني ) ، طبع بليدن وطهران.
( ٦٢٧٥ : مقدمه النكت الفخرية في شرح الاثني عشرية ) للشيخ فخر الدين الطريحي ، صاحب مستطرفات نهج البلاغة ٢١ : ١٢ ومقتل أبي عبد الله الحسين (ع) ٢٢ : ٢٧ وغيرها. هي مقدمه أصولية على شرحه المذكور ، قال بعد الخطبة التي أولها : [ الحمد لله رب .. ]. [ فهذه رسالة غزيرة وجيزة وجعلتها تبصرة للمعالم الدينية ومقدمه لشرح الرسالة الاثني عشرية أبين بها ما أعتقده وأعمل به ليكون لي مستندا في استنباط الأحكام الشرعية .. ] وفرغ من النكت سنة ١٠٤١ كما يأتي وتكلم في هذه المقدمة في الكتاب والسنة والإجماع والعقل من الاستصحاب ومفاهيم الخطاب ومقدمه الواجب واقتضاء الأمر بالشيء النهي عن ضده وغير ذلك تقرب من ٢٠٠ بيت بخط المؤلف ألحقها بآخر النكت الموجود عند الشيخ عبد المولى ابن الشيخ عبد الرسول الطريحي في النجف.
( ٦٢٧٦ : مقدمه نورس نامه ) الأصل مثنوي يأتي في محله ، والمقدمة لظهوري الترشيزي ، وهي نثر ونظم مدح فيها إبراهيم عادل شاه ( ٩٨٨ ـ ١٠٣٧ ) ، وهي إحدى النثريات الثلاث المعروفة بـ « سه نثر ». نسخها شايعة ، أقدم ما اطلعت عليها : طهران ( دانشگاه ٥٤٠٠ ) ضمن مجموعة كتابتها ١٠١٤ ، والموصل ( دكتر داود چلبي ١ / ٦٠ ) كتابتها ١٠٣٢ ، وطهران ( سلطنتى ٤٣٤ ) ضمن كلياته كتابتها ١٠٣٣. أولها : [ سرود سرايان عشرتگه قال كه بنورس سرا بستان حال كار كام ].