( ٥٦٨١ : مقالة في الطب ) لمحمد بن زكريا الرازي الطبيب المتوفى سنة ٣١١ ، يوجد في الرضوية منضمة إلى فصول البقراط ، وجيزة في أربعة أوراق وقف سنة ١١٦٦.
( ٥٦٨٢ : مقالة في طريقة القدماء والمتأخرين في استنباط الأحكام ) لبعض تلاميذ المولى رفيع الجيلاني المدرس بالمشهد الرضوي ، ذكر في آخرها أن الأخبارى والأصولي اصطلاح جديد ، وحكى عن شيخه المذكور أن من كان له ملكة استنباط المدلول من الدليل فهو عالم والا فهو جاهل مغرور ، في مجموعة عليها تملك السيد محمد شريف بن فلاح ، المتوفى قبل سنة ١١٩١ ثم بحر العلوم ثم ابنه.
( ٥٦٨٣ : مقالة في العام المخصص ) للسيد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى الحسيني الجد حفصي ، المتوفى سنة ١٠٢٢ ، اختار الحقيقية بمتصل والمجازية بمنفصل أولها : [ اختلف الأصوليون في العام المخصص أحقيقة أم مجاز ] موجود منضمة إلى رسالته في مقدمه الواجب في مكتبة سيدنا الشيرازي بسامراء.
( ٥٦٨٤ : مقالة في العقل ) للمعلم الثاني أبي نصر الفارابي ، والنسخة في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول ، ومكتبة السيد الشيرازي بسامراء ، أولها : [ اسم العقل يقال على أشياء كثيره ] وطبع في جملة من مقالاته في ١٣٢٥ ، مر له مقالة في بيان أغراض الحكيم ٢١ : ٣٩٨.
( ٥٦٨٥ : مقالة في علاج الحزن ) لأحمد بن محمد بن مسكويه الرازي [ الحزن ألم نفساني يعرض لفقد محبوب أو فوت مطلوب ] طبع ضمن مجموعة في بيروت سنة ١٩١١ م بمباشرة اليسوعيين.
( ٥٦٨٦ : مقالة في علم الإلهي ) مختصرة للمحقق المير محمد باقر الداماد ، في مجموعة كتب المولى محمد علي الخوانساري ، ومر رسائل متعددة بعنوان العلم إلهي والعلم الباري في ( ١٥ : ٣١٧ ـ ٣٢٠ ).
( ٥٦٨٧ : مقالة في علم الإلهي ) للمولى محمد شريف القشميري ، كتبه من تقرير أستاذه السيد الشاه تقي الدين محمد النسابة الشيرازي ، المتوفى سنة ١٠١٩ ،