تلميذ المحقق الطوسي ، وشارح الكافية ، والنسخة في مكتبة في داخل سراى الهمايوني بالآستانة ، ومكتبة أياصوفية.

( ٥٥٦٠ : مقاصد الصالحين ) بلسان الأردو مطبوع.

( ٥٥٦١ : مقاصد الصالحين ) في الأدعية والزيارات ، فارسي ألف قبل سنة ١٢٢٩ ، للحاج سيد محمد باقر بن محمد الموسوي الشيرازي المعروف بمولى باشي صاحب لوامع الأنوار في شرح الصحيفة المعبر عنه بـ « لوامع العرشية » أيضا والمؤلف ١٢٢٩ ، قال في اللمعة الأولى منه عند التعرض لآداب الدعاء والداعي : [ وبسطنا الكلام فيها في كتابنا مقاصد الصالحين في الدعاء .. ]. نسخه منه في مكتبة أمير المؤمنين (ع) كتابتها في حياة المؤلف بقلم السيد إسماعيل بن إبراهيم الحسيني ، فرغ من الكتابة ١٢٣٧ ، وفي أوله فهرس من المؤلف وفهرس من الكاتب مع تعيين أرقام الصفحات.

( ٥٥٦٢ : مقاصد العارفين ) في الفكر والذكر والشكر والتوكل والتوحيد ، للشيخ العارف المتكلم المفسر الفقيه عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الأسترآبادي ، كما في الرياض وهو تلميذ الشيخ البهائي على ما صرح به في آخر ما كتبه بخطه من الاثني عشرية الحجية لأستاذه في ذي الحجة سنة ١٠٢٥.

( ٥٥٦٣ : المقاصد العالية في الحكمة اليمانية ) كتاب كبير في الحكمة والكلام ، للشيخ علي نقي بن أبي العلاء محمد هاشم الكمره إي الشيرازي الأصفهاني ، شيخ الإسلام بأصفهان ، المتوفى سنة ١٠٦٠ ، مرتبا على مقاصد ، رأيت المقصد التاسع منه في حدوث العالم ، أفرده المصنف عن أصله في المشهد الرضوي وجعله رسالة مستقلة ، عند الشيخ هادي بن الشيخ عباس آل كاشف الغطاء.

( ٥٥٦٤ : المقاصد العلية ) تعليقات على قوانين الأصول القمية للحاج مولى حسين علي بن نوروز علي التويسركاني المتوفى سنة ١٢٨٦ ، ودفن بتخت فولاد ، وكان تلميذ الشيخ محمد تقي صاحب حاشية المعالم ذكر في الروضات : أنه في مجلدين.

( ٥٥٦٥ : المقاصد العلية في أجوبة المسائل العلوية ) للسيد عبد الله