( ٥٥٣٠ : مفيد النساء ) بلسان الأردو مطبوع.
( ٥٥٣١ : مفيض ) لمحمد عبد الله البلگرامي في قواعد اللغة ، طبع بلكهنو في ١٨٧٤ م على الحجر ، كما في الفهارس.
( ٥٥٣٢ : مقابر هند ) لإسماعيل بن صحاف باشي ، أحد المترجمين بدار الترجمة الناصرية ، فارسي فيه مشاهداته من الأبنية التاريخية والمزارات في الهند أوله : [ بسمه تبارك وتعالى سلاطين قديم هندوستان را عادت بر اين بود كه مقابر خود را در زمان حيات بنا مى كردند ] يوجد بطهران ( الملية ٢٥١ ف ) من أوائل القرن الثالث عشر ، وألصق فيه ١٧ صورة فتوغرافية من الأبنية.
( ٥٥٣٣ : مقابس الأصول ) عناوينه : مقباس ، مقباس للسيد علي بن محمد الغريفي البحراني ، المتوفى بالنجف ، صرح في أوله أنه من تقريرات بحث أستاذه آية الله الخراساني ، قد جعله حاشية على الرسائل للعلامة الأنصاري من أوله إلى آخر التعادل والترجيح ، ثم الحق به مباحث الألفاظ ، والنسخة بخط يده فرغ منه سنة ١٢٩٥ وهو يحتاج إلى التهذيب.
( ٥٥٣٤ : مقابس الأنوار في الرد على أهل الاخبار ) للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ، المتوفى سنة ٤١٣.
( ٥٥٣٥ : مقابس الأنوار ونفائس الأسرار في أحكام النبي المختار وعترته الأطهار ) للشيخ أسد الله ابن المولى إسماعيل الدزفولي الكاظمي ، المتوفى سنة ١٢٣٧ وهو كتاب جليل لطيف مشتمل على اصطلاحات خاصة ، خرج منه من أول الطهارة إلى الرضاع من كتاب النكاح ، وفي أول الكتاب فوائد رجالية وتراجم كثير من المتقدمين وقد طبع بإيران مكررا منه في سنة ١٣٢٢ أوله : [ نحمدك يا من أبلج بمقابس أنوار هدايته شرايع الإسلام ].
( ٥٥٣٦ : رسالة في مقابلة ما أتى في الرسالة الصغيرة الجديدة ) تأليف لقمانجي ابن حبيب الله الإسماعيلي ، راجع فهرست مجدوع : ١١٧ وأيوانف ٣٢٦.
(مقابيس الأصول في المحاكمة بين القوانين والفصول ) طبع