مجمع القواعد ٢٠ : ٤١. وهو رسالة فارسية على ترتيب السور القرآنية. أوله : [ الحمد لله الذي جعل القرآن يهدي للتي هي أقوم ]. يوجد بطهران ( دانشگاه ٤ / ٥٣٧١ ) ضمن مجموعة كتابتها ١٠١٩ ، كما في فهرسها.
( ٥٤٨٩ : مفردة الكسائي ) لمحمد صادق القاري ، مؤلف مفردة ابن عامر ٢١ : ٣٦٦ وغيرها. في قراءة الكسائي على رواية أبي عمرو وأبي الحارث ، في عدة أبواب. أوله : [ حمد له .. بعد ، اين چند بابى است در ذكر أصول قراءات كسائى خالي از إكثار ونارسايى ]. توجد في ( الرضوية ٣ / ١٠٤٦٧ ) بتاريخ ١٠٩٦.
( ٥٤٩٠ : مفردة نافع ) لمحمد صادق المذكور. في قراءات النافع على رواية ورش وقالون ، في عدة أبواب ، ألفه حسب طلب الأحباب ، أوله : [ حمد له .. اما بعد ، اين چند بابى است در بيان أصول قراءات نافع كه أقل عباد الله الباري محمد صادق ]. توجد في ( الرضوية ٢ / ١٠٤٦٧ ) بتاريخ محرم ١١٠٠ مع عدة رسائل أخر له.
( ٥٤٩١ : مفردة نافع ) لطاهر القاري الأصفهاني ، مؤلف مفردة أبي عمر ٢١ : ٣٦٦ وغيرها من الرسائل الفارسية في التجويد في الإفراد على طريق نافع عبد الرحمن بن أبي نعيم برواية موسى المدني في عدة أبواب وفصول وتنبيهات أوله : [ حمد له والصلاة والسلام الأتمان الأكملان اما بعد ، چنين گويد ] رأيتها بطهران ( الملك ٣ / ٥٤١٧ ) كتابته ١٢ شوال ٩٨٨.
( ٥٤٩٢ : المفردة في إبطال ترهات المجردة ) لحسن بن إدريس الإسماعيلي وفيه الرد على الحائر العمي محمد بن الفهد المكرمي في تأليفه المجردة كما في فهرست مجدوع : ٩٨ وذكره أيوانف في ٣٠٦.
( ٥٤٩٣ : المفرق بين الهيضة والوباء ) فارسي ، لملك الأطباء آقا بابا الشيرازي طبع بطهران في ١٢٨٥ على الحجر ، ضمن مجموعة رسائل طبية.
( ٥٤٩٤ : مفزع العباد في يوم المعاد ) في الأدعية والأعمال ، للشيخ حسين بن مؤلف أنوار البدرين ابن أخت الستري كتبه إلي بخطه.