الحمد لله
الحكيم الشافي |
|
وحافظ الأنام
بالألطاف |
ثم الصلاة منتهى
الرضوان |
|
على طبيب علة
العصيان |
محمد خلاصة
الوجود |
|
قانون علم طاعة
المعبود |
وآله حاوي قوي
اليقين |
|
أئمة بهم قوام
الدين |
.. وبعد ،
فاحفظ نظمي
القانونچه |
|
نظما مفرحا رفيع
الدرجة |
في عام ستة وألف
ومائة |
|
بوطني قزوين
عونا للفئة |
وقال في فهرسته المرتب على عشرة مقالات في عدد أبياته :
أبياتها غراء
بالتبيان |
|
مع مائتين الألف
والاثنان |
يوجد بطهران في ( الملك ). ومشهد خراسان عند الحاج الشيخ علي أكبر المروج ، كتابه الثانية ١٢٦٠.
( ٥٤٦٣ : مفرح القلوب ) ترجمه وشرح القانونچه للچغميني المذكور ، لمحمد أكبر المعروف بشاه محمد أرزاني ، في خمسة مقالات ، وكل مقالة في عدة فصول ، مر ذكره في قانونچه ١٧ : ٢٠. طبع مكررا. يذكر في المقدمة أنه ألفه بعد طب الأكبر وحدود الأمراض وأغراضه وفي آخره يذكر تأليفه طب أكبري شرع فيه أواخر دولت عالمگير الهندي ( ١٠٦٩ ـ ١١١٨ ) وفرغ منه في أوائل دولت محمد فرخ سير ( ١١٢٤ ـ ١١٣١ ). أوله : [ حمد له. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين ]. نسخه الخطية شايعة ، أقدم ما اطلعت ( طهران ، پزشكى ٢٩٨ ) كتابته ١١٥٩ و ( الآصفية ٨٠٥ طب ) كتابته ١١٦٤ ، كما في فهرسهما.
( ٥٤٦٤ : مفرحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام ) رسالتان إحداهما فارسية والأخرى عربية ، كلتاهما للسيد الشهيد زين العابدين مؤسس بيت الله الحرام ابن نور الدين بن مراد بن علي بن المرتضى الكاشاني المكي موطنا ومدفنا ، كلاهما موجودتان في خزانة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف ، العربية ناقصة من أولها والفارسية تامة ، كما يأتي بخط المولى محمد الخراساني ، كتبها بمكة المعظمة سنة ١٢٤٧ ، لجناب القدوسي انتساب الحاج عبد الله بن المرحوم ملا محمد هادي ( ؟ ) القزويني