يقصر اللسان عن حمده اما بعد ، بر ضمير منير أرباب يقين ( المتن ) : حمد له وبعد ، چنين گويد بنده شرمنده علم وعمل ].
( ٥٤٢٣ : مفتاح النبيه في شرح الفقيه ) للميرزا محمد بن عبد النبي النيسابوري الأخبارى ، المقتول بالكاظمية سنة ١٢٣٢ ، ذكره تلميذه المولى فتح علي نزيل شيراز في الفوائد الشيرازية الذي ألفه سنة ١٢٤٠.
( ٥٤٢٤ : مفتاح النجاة ) لأسد الله بن إبراهيم الشيرازي ، فقه فارسي ، في الحدود والقصاص والديات ، كل في مقاصد وفصول أوله : [ الحمد لله الذي لا يدرك حقيقته العارفون ولا يحيط صمديته العالمون ] يوجد منه نسخه في ( الملية ٨١٥ ف ) كتابته ١٢٦٢ ، وأخرى أيضا ( الملية ١٣٩ ف ) من القرن الثالث عشر ، كما في فهرسها.
( ٥٤٢٥ : مفتاح النجاة ) منظوم فارسي مطبوع في فروع الدين ، للسيد أحمد بن السيد محمد جعفر التستري.
( ٥٤٢٦ : مفتاح النجاة ) لشيخ الإسلام أبو نصر أحمد ، ژنده پيل الجامي ، ( نامق ٤٤٠ ـ ٥٢٦ أو ٥٣٦ ) ، المذكور في ( ٩ : ١٨٨ ، ٤١٣ ) شرع فيه في آخر شعبان ٥٢٢ ، وختمه في سبعة أبواب وفصلين الباب الأول في التوحيد والإيمان ، الثاني في السنة والجماعة ، الثالث في التوحيد والاستقامة ، الرابع الاستقامة في الطاعات الخامس في المباح بالحجة ، السادس في التسليم والرضا ، السابع في أحوال الصديقين والأبدال وأرباب الحقيقة طبع بطهران في ١٣٤٧ ش بمباشرة الدكتور علي الفاضل أوله : [ حمد له والعاقبة للمتقين اين كتاب را در آخر شعبان سنة ٥٢٢ شيخ الإسلام قدوة الأبدال آغاز كرد ] ذكر في فهرست نسخه هاى خطي فارسي :١٤٠٦ خمسة نسخ منها.
( ٥٤٢٧ : مفتاح النجاة ) لمحمد صادق بن الحاج ميرزا أسد الله ، فارسي في حفظ الصحة أوله : [ خدايى را پرستش وبندگى سزد كه پديد آرنده موجودات است ] يوجد بطهران ( المجلس ٣١٣٥ ) كتابته حدود ١٣١٨ كما في فهرسها.