غلام أحمد القادياني من بلد پنجاب يدعى المسيحية ، وعمره سبعون في سنة ١٣٢١ ، ٩ ـ محمد أحمد المهدي السوداني. وبدو الميرزا علي محمد في الباب العاشر ، وبما أنه كان عربيا ترجمه إلى ( الفارسية ) الحاج شيخ حسن الفريد الگلپايگاني ، وطبع مع الفارسية ترجمه المؤلف بقلم الحاج ميرزا عباس قلي الچرندابي.
( ٥٢٦٨ : مفتاح باب الأصول ) في الكلام ، للشيخ الأجل أبي القاسم زيد بن محمد بن أبي علي البيهقي ، من ولد خزيمة بن ثابت الصحابي ذي الشهادتين ، وهو والد أبي الحسن فريد خراسان ، وشارح النهج عده في شرح الخطبة الأولى من النهج من تصانيف والده أبي القاسم المذكور المتوفى ٥١٧.
(مفتاح باب السعادة ) في شرح باء البسملة ، يأتي بعنوان مفتاح السعادة.
( ٥٢٦٩ : مفتاح الباب الملحق بمختصر المصباح ) شرح للباب الحادي عشر كما ذكره في أوله وفي الرياض ، ولكن في الفهرس الرضوية مفتاح اللباب كما يأتي ، قال في أوله : [ فهذا مفتاح الباب ].
( ٥٢٧٠ : مفتاح البدائع ) في صنائع الشعر ، للوحيد التبريزي نزيل قم من المعاصرين للأنصاري ، والمعارضين لمولانا حيرتي الذي توفي ٩٦١ ، وله مثنوي شهر انگيز ذكره دانشمندان آذربايجان ص ٣٩٤ ، ومر بدائع الصنائع لوحيد التبريزي ( ج ٣ ص ٦٤ ) وفي تحفه سامي بعنوان وحيدي القمي ذكر وفاته ٩٤٢ ، وذكر بعض أبيات شهر انگيز. أوله : [ شكر وسپاس خداوند متكلم را كه إنسان را تشريف نطق بخشيد ، تا از ديگران ممتاز گشت ]. يوجد في ( دار الكتب ٥ / ٣٤ مجاميع فارسي طلعت ) كتابته ١١٥٤ ، وطهران ( دكتر مفتاح ٥ / ٢٧٧ ) ضمن مجموعة كتابتها ١٢٨٢.
( ٥٢٧١ : مفتاح البداءة في شرح بداية الهداية ) تصنيف الشيخ الحر للمولى محمد جعفر بن سليمان الفراهى ، هو شرحه الكبير ألفه قبل شرحه الفارسي المختصر منه الموسوم بـ « كشف الهداية » الذي مر أنه ألفه ١١٢٧ صرح به في أول كشف الهداية.