واحد في ٦٦٧ ص.
( ٥١٣٥ : المغتنم في فروع مذهب سادات الأمم ) للمولى حسن بن محمد علي اليزدي الحائري ، فقه مبسوط ، المجلد الأول منه مع ضخمه من أول كتاب الطهارة إلى آخر الوضوء. أوله : [ الحمد لله على هدايته إلى شرايع الإسلام وإرشاده إلى معالم الدين ]. والنسخة بخط المؤلف فرغ منه ثامن رجب ١٢٤٢ ، رأيته في النجف في الهرج وهو وقف في مكتبة الحسينية ، وفي أوله تقريظ أستاذه المولى أحمد النراقي الذي توفي سنة ١٢٤٥.
( المغرب وتحديد وقته ) للشهرستاني. مر في ( ٢١ : ٢٩٢ ).
( ٥١٣٦ : مغز الأنساب في مشجرة الأنساب ) أنساب مشجر ، ألف حسب أمر شاه رخ التيموري ( ٨٠٧ ـ ٨٥٠ ) في سنة ٨٣٠. يوجد في ( پاريس ٦٧ ) و ( أحمد ثالث ٢٩٣٥ ) كما في الفهارس.
( ٥١٣٧ : مغفرة القاري ) فارسي في التجويد ، للميرزا رضا بن الميرزا محمد القزويني الأصل الخوئيني المسكن القاري المقري ، ولعله صاحب التحفة الجعفرية.
( ٥١٣٨ : مغناطيس الأبدان ) فارسي طبع بالهند في ٦٢ ص.
( ٥١٣٩ : مغناطيس الأبرار ) للحاج ملا أحمد اليزدي بن حسن. منظومة فارسية. مطبوع.
( ٥١٤٠ : المغني ) لمحمد عابد. شرح المثنوي المعنوي للبلخي ، شرع فيه سنة ١١٠٠. أوله : [ حمد مطلق مر ذات جامعى را كه أعيان خارجي وهستى تفاصيل شئون ]. يوجد في ( المتحف البريطاني ٦٩ ) كتابته ١١٠٠ ق و ( دانشگاه پنجاب WN ٩ piVi ٦٦٩٢ ( كتابته ١٢٣٤ كما في فهرسهما.
( ٥١٤١ : المغني ) فارسي في رد الصوفية مطبوع ، للشيخ علي الگنابادي المتوفى ١٣٣٢. فرغ من طبعه قبل تأليف عنوان البراهين وأسقط فيه بعض المطالب خوفا عن الوقوع في المهلكة. وبعد ارتفاع الخوف ألحق بآخر عنوان البراهين بعض ما أسقطه عن المغني في الطبع بعنوان رد الصوفية.