( ٥٠٣٩ : رسالة في معنى : ويكفي الغسل للجمعة كما يكون للزواج الطراد في من لا يحضره الفقيه ، الظاهر في أنه من كلام الإمام ع ، ) للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي ، المتوفى ١١٢١ ، عند السيد جعفر بحر العلوم في النجف.
( ٥٠٤٠ : رسالة في معنى هشام ويونس ) لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي ، ذكرها النجاشي.
( ٥٠٤١ : المعول في أمر المطول ) حاشية عليه ، طويلة لكنها غير مدونة للسيد شهاب الدين بن محمود بن علي الحسيني التبريزي ، ذكره في فهرس تصانيفه المرسل إلينا.
( ٥٠٤٢ : المعول في شرح شواهد المطول ) للشيخ عبد علي بن ناصر المعروف بابن رحمة البحراني ، ساكن البصرة ، المتوفى بعد سنة ١٠٦٣. ذكره في السلافة وفي تاريخه غلط ، كما سنذكره ، وتوجد نسخه ناقصة من أولها ورقتان عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان في ١١٨ ص ضمن مجموعة محتوية على ستة كتب من تصانيف هذا المؤلف كلها بخط ابن أخيه الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر ، فرغ من كتابتها ١٦ ج ١ / ١٠٦٣ داعيا لعمه المؤلف بقوله : فسح الله في مدته فيظهر حياته في التاريخ ، وقد فرغ المؤلف المعبر عن نفسه بقوله : غبار نعال أهل الفقر عبد علي بن ناصر الشهير بابن رحمة في ٢٨ ع ١ / ١٠٦٢ ، وألحق المؤلف بآخره بديعيته المختصرة المشتملة على أنواع من البديع في ثمانية وعشرين بيتا. أولها :
قلبي وطرفك
منصوب ومكسور |
|
كلاهما مطلق منا
ومأثور |
وآخرها قوله :
لا ينفع المرء
تدبير يهذبه |
|
الا إذا عضد
التدبير تقدير |
( ٥٠٤٣ : معونة الفارض على استخراج سهام الفرائض ) للشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي ، المتوفى سنة ٤٤٩ ، ذكر فيه ما يستحقه طبقات الوراث وطريق استخراج سهامهم من دون كسر ، وهو في ستين ورقة ، صنفه بطرابلس لبعض الإخوان ، كما في فهرس كتبه.