( ٤٩٨٥ : المعلومات المدنية ) للسيد عبد الرزاق الحسني البغدادي المعاصر ، طبع ١٣٤١.
( ٤٩٨٦ : المعلومات المفيدة ) في وقايع الأيام بلغة أردو ، للسيد ممتاز حسين النقوي الحسيني الواسطي الأمروهوي ، المتوفى ١٣٤٥ ، طبع في ٥٦٠ ص.
(معماي جهان ) لتأثير التبريزي ، مر في ( ١٩ : ٣٠٣ ).
( ٤٩٨٧ : كتاب المعمرين ) لأبي مخنف ، نقل عنه في عدة مواضع من الإصابة.
( ٤٩٨٨ : كتاب المعمرين ) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة ، المتوفى سنة ٢٠٥. ذكره النجاشي وابن النديم ، وهو موجود الآن ، كان في خزانة شيخنا النوري وانتقل إلى سبطه الآقا ضياء الدين النوري في طهران.
( ٤٩٨٩ : معمولات مظهرية ) لنعيم الله بهرائچي ، المتوفى ١٢١٨. فارسي في أحوالات الميرزا مظهر جان جانان المتوفى ١١٩٥. طبع بلاهور ، كما في الفهارس.
( ٤٩٩٠ : رسالة في المعمى ) للشيخ أحمد بن سليمان البحراني. أولها : [ أول ما ينطق به اللسان آخر دعوى ساكني الجنان ]. ألفها بترغيب شيخه وشيخ أهل عصره شهاب الدين أحمد بن موسى المكي ، وبدأ بمقدمة في تعريف المعمى وفرغ من تأليفها ٢٦ ج ١ / ١٠٣٣ ، رأيتها في مجموعة السماوي بالنجف.
( ٤٩٩١ : رسالة في المعمى ) نظما ونثرا ، للمولى محمد المتخلص بأهلي الشيرازي المتوفى ٩٤٢ ذكرها في آخر السحر الحلال له.
( ٤٩٩٢ : رسالة في المعمى ) فارسية لشهاب بن نظام الخفري. أولها : [ بعد از تنصيص تحميد وتسميه وتخصيص محامد واثنيه ]. كتابتها ٩٨٢ ، رأيتها في ( مكتبة الخوانساري ).
( ٤٩٩٣ : رسالة في المعمى ) للمولى محمد طالب ، المقرب عند السلطان بابر شاه ، واستشهد في محاربة السلطان مع عبيد الله خان في ٩١٨. قال في حبيب السير :