أنوار البدرين : إنه صنفه بعد ذهاب بصره فكان يمليه على تلامذته فيكتبون إملاءه ، وهو في مقدار تبصرة العلامة. وذكره السيد مهدي البحراني في إجازته الكبيرة وذكر طريقه إليه.
( ٤٦٦٣ : معتمد الشيعة ) لمولوي حسين علي خان ، الساكن في كنتور ، المتوفى ١٢٤٠. فارسي في الإمامة ومطاعن المخالفين ، ألفه باسم النواب معتمد الدولة السيد محمد بهادر ضيغم جنگ الوزير ، سنة ١٢٣٨ ( فوائد اثنى عشرية ). أوله : [ كلامي كه حافظان قانون إسلام را مبدأ إذعان وإقرار بمعاد باشد ]. يوجد بطهران ( المجلس ٢٠٧٦ ) كتابته ١٢٤٨ في ٥٢٧ ص.
( ٤٦٦٤ : معتمد الشيعة ) في أحكام الشريعة ، للحاج مولى مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني ، المتوفى سنة تسع ومائتين وألف (١٢٠٩). يكثر النقل منه ولده المولى أحمد في كتابه المستند. وهو مختصر ، نسخته الأصلية بخطه عند أحفاده وقد طبع أوله بعين خطه كليشة في أول نخبة البيان له.
( ٤٦٦٥ : معتمد الطالبين ) لعلي رضا بن إبراهيم اليزدي. فقه من الطهارة إلى الاعتكاف ، فرغ منه يوم السبت ٢٦ صفر ١٢٤٧. ويذكر فيه كتابه مدارس الأحكام المذكور في ( ٢٠ : ٢٣٩ ) يوجد بيزد ( جامع الكبير ١٩٧ ) بخط المؤلف كما في فهرسها.
( ٤٦٦٦ : المعتمد في الإمامة ) للعلامة الكراجكي ، محمد بن علي بن عثمان المتوفى ٤٤٩. أوله : [ الحمد لله الذي عم خلقه أمتنا ]. ألفه للشريف نقيب الطالبيين في عدة فصول. استنسخه الشهيد الثاني بخطه ونقل عن خط الشهيد السيد محمد بن محمد بن الحسن الشهير بابن قاسم الحسيني في مجموعة دونها لنفسه ، وفرغ من بعض أجزائها في ج ١ / ١٠٥٩. يوجد بطهران عند السيد جلال المحدث الأرموي.
( ٤٦٦٧ : المعتمد في الفقه ) للعلامة جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف الحلي ، المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة (٧٢٦). ذكره في الروضات ولكنه تنظر في صدق النسبة. قال في الرياض رأيت نسخه من