لقب مجالي المجالي ١٩ : ٣٧٣ المذكور.
( ٤٦٥١ معترك المقال ) في علم الرجال ، للسيد عبد الله بن نور الدين بن المحدث الجزائري ، المتوفى سنة ثلاث وسبعين ومائة وألف (١١٧٣). ذكر فيه بلاد الرواة وصفاتهم وتاريخ ولادتهم ووفياتهم. كما صرح بذلك في بعض مصنفاته.
( ٤٦٥٢ : المعتصم ) في أصول الفقه ، للمحقق الكاظمي ، السيد محسن بن الحسن بن مرتضى الأعرجي الحسيني ، المتوفى سنة سبع وعشرين ومائتين وألف (١٢٢٧). وهو طويل الذيل بعيد الأطراف ، وهو أول ما كتبه في الأصول على ما يظهر من أول كتابه الوافي في شرح الوافية التونية. وهو موجود بخطه الشريف عند بعض أحفاده بالكاظمية.
( ٤٦٥٣ : المعتصم البارع ) في توضيح النافع ، للسيد جعفر بن محمد بن جعفر الأعرجي ، صاحب مناهل الضرب. ذكره في كتابه نفحة بغداد الذي ألفه ١٣١١.
( ٤٦٥٤ : معتصم الشيعة ) في أحكام الشريعة ، للمحدث الفيض الكاشاني ، محمد بن المرتضى المدعو بمحسن ، المتوفى سنة إحدى وتسعين وألف (١٠٩١) فيه أمهات المسائل مع ذكر الأقوال والدلائل ، وهو كالشرح للمفاتيح على ما صرح به فيه خرج منه مجلد في الطهارة ومقدمات الصلاة في سبعة عشر ألف بيت ، فرغ منه في ١٠٢٩ قال في أول المفاتيح أودعت فيه يعني في المعتصم أمهات المسائل مع ذكر الأقوال فيها والدلائل في أحسن بيان وترتيب ، فلما فرغت من أمهاته وأتممت منه مجلدا اشتغلت بأمر آخر ، ثم رجعت إليه ، فرأيت أن أختصره في وريقات قليلة وفصول وجيزة وسميته مفاتيح الشرائع ورتبته كترتيب الكتاب على اثني عشر كتابا في فنين ، إلى آخر كلامه ، وفرغ من المفاتيح ١٠٤٢. ونسخه المعتصم في كتب السيد محمد اليزدي بأصفهان ، وحكى لي السيد رضا بن الحاج السيد محمد الزنجاني أن عنده الطهارة والصلاة من المعتصم.
( ٤٦٥٥ : المعتقدة ) أو رسالة اعتراف أو رسالة اعتقاد أو إظهار اعتقاد