أي المثبت للحق. ولد سنة عشرين ومائتين ، وتوفي سنة خمس وثمانين ومائتين ( ٢٢٠ ـ ٢٨٥ ).
( ٤٦٣٥ : كتاب المعاني في القرآن ) للإمام العربية الفراء ، يحيى بن زياد بن عبد الله بن مروان الديلمي الكوفي ، المتوفى بطريق مكة في السنة السابعة بعد المائتين ، وقد كتبه لعمر بن بكر صاحب الحسن بن سهل ، في ألف ورقة ، وكان يمليه ثمانون قاضيا ما عدا سائر الناس الذين لا يحصون ، ذكره ابن النديم ص ٩٩ ، وحكى عن تغلب سبب تأليفه وكيفيته مفصلا. طبع ونشر في ألمانيا ، ويوجد بطهران عند السيد نصر الله التقوي في مجلد كبير بعنوان تفسير مشكل إعراب القرآن ومعانيه بدأ فيه بقوله : [ فأول ذلك اجتماع القراء وكتاب المصاحف على حذف الألف في بسم الله الرحمن الرحيم في فواتح الكتب وإثباتهم إياها في قوله تعالى فسبح باسم ربك العظيم ، وانما حذفوها في غيره لأنها وقعت في موضع معروف لا يجهل القاري معناه ] ليس هو تفسير تمام الآيات بل انما يقول في أول كل سورة : ومن سورة البقرة مثلا آية كذا ، أو قوله تعالى كذا إلى آخر سورة البقرة ثم من سورة آن عمران آية كذا إلى آخر القرآن.
( ٤٦٣٦ : معاني مختلفة وأمور ) رسالة في .. لأبي علي المعروف بسمك ، أحمد بن إسماعيل بن عبد الله البجلي القوني القمي ، المذكور في النجاشي والفهرست ، صاحب الرسالة إلى ابن العميد والمعاصر للكليني ، ذكر النجاشي : أن له رسائل في معان مختلفة.
( ٤٦٣٧ : المعاني والبيان ) في علم البيان ، فارسي ، للفاضل الميرزا فضل الله بن المولى داود السودخروي المشهدي ، بدائع نگار ، المتوفى ١٣٤٣ ، ذكره في آخر مطلع الشمس.
( ٤٦٣٨ : المعاني والبيان ) للمفتي السيد محمد عباس الجزائري التستري اللكهنوي ، المتوفى ١٣٠٦ ذكرها في التجليات.
( ٤٦٣٩ : المعاني والبيان ) للسيد الفاضل السيد عبد العظيم البروجردي ،