( ٤٥٩٢ : المعالم ) للإمام يحيى الإدريسي ، مؤلف الوازعة والشامل وغيرهما ، صرح فيه بتقدم أمير المؤمنين على سائر الصحابة.
( ٤٥٩٣ : معالم الأصول ) مقدمه أصولية لكتاب معالم الدين للشيخ حسن بن الشهيد الثاني ، ولما انحازت عنه سميت بـ « معالم الأصول » وعليه حواشي كثيره مرت في محله.
( ٤٥٩٤ : معالم التأويل والتبيان ) في شرح خطبة البيان ، فارسي ، لميرزا أبي القاسم بن محمد نبي الذهبي الشيرازي ، مؤلف آيات الولاية وغيرها من التأليفات العرفانية طبع بشيراز في مطبعة أحمدي ١٣٤٣.
( ٤٥٩٥ : معالم الدين ) وملاذ المجتهدين ، في الفقه ، للشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني ، المتوفى سنة إحدى عشر وألف ، خرج منه بعد مقدمته المتداولة في الأصول ، المذكورة آنفا بعنوان معالم الأصول شطرا من كتاب الطهارة ، ولم يتم ، بل انتهى إلى أول الوضوء وآداب الخضاب وفرغ من مقدمته في سلخ ليلة الأحد الثانية من ربيع الثاني ٩٩٤ ، كما رآه صاحب الرياض في نسخه الأصل بخط المصنف أوله : [ الحمد لله المتعالي في عز جلاله عن مطارح الأفهام فلا يحيط بكنهه العارفون ] طبع فقه المعالم بإيران مكررا منها ١٣٢٢.
( ٤٥٩٦ : معالم الدين ) للشيخ المتقدم أبي طاهر محمد بن الحسن القرسي ( البرسي ) يروي عنه السيد في اللهوف رواية ضجيج الملائكة لقتل الحسين (ع) وحديث رفرف النصر على رأس الحسين (ع) وغير ذلك ويروي عنه في الإقبال أيضا دعاء مسجد صقصقة في أدعية كل يوم من رجب مرويا عن الحجة (ع).
( ٤٥٩٧ : معالم الدين ) المعروف بالرسالة الوضيئة لحميد الدين الإسماعيلي ، في مقالتين : الأولى في العبادة العلمية تشتمل سبعة عشر فصلا : ١ ـ في القول على قانون عبادة الله ، وإنها عبادتان : علم وعمل ١٧ ـ في وجوب البيعة وأخذ العهد والميثاق المقالة الثانية في العبادة العملية تجمع على ثمانية فصول : ١ ـ في