في الفهرست وهو صاحب المجمل في اللغة.
( ٤٥٨٠ : معاش أهل الإسلام ) فارسي ، للسيد حسين العرب باغي ، المعاصر ، مطبوع.
( ٤٥٨١ : معاصم الهدى والإصابة ) في تفضيل علي على الصحابة ، لحميد الدين الإسماعيلي ، أحمد بن عبد الله الكرماني ، مؤلف تنبيه الهادي والمهتدي من أوائل القرن الخامس ، والمعروف بـ « حجة العراقين » في الإمامة ، وصف في فهرست مجدوع :٩٥ بأنه أباد بها لمباني كتاب العثمانية وأنار للمبتغي بالحجج البرهانية ، وأضاف أن الموجود منه النصف الثاني منه ، من الفصل الحادي والثلاثين من الباب الثالث في ذكر ما اختص به علي وتفرد به من الشرف والفضل مما ليس فيه لأحد من الصحابة من أبي بكر وغيره حظ البتة ، إلى الفصل الرابع والستين منه ، ثم الباب الرابع فيما اشترك فيه أبو بكر وعلي من الفضائل وكون علي أفضل منه بجميع ستة عشر فصلا ثم الباب الخامس في ذكر فضائل أبي بكر يجمع أربعة فصول.
( ٤٥٨٢ : كتاب المعاقل ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي ، ذكره النجاشي.
( ٤٥٨٣ : معالجات ) فارسي ، أربعة عشر بابا أوله : [ الحمد لله الذي خلق الإنسان وجعله أشرف المواليد چون أشارت شريفه والتماس بعضى أعزه واخوان به ترتيب وتأليف مختصرى در معالجات شرف صدور يافته بود ] يوجد بطهران ( دانشگاه ١ / ٥٠١٢ ) ضمن مجموعة المؤرخة ١٠٠٨ الذي يحتمل أن يكون تاريخ التأليف كما في فهرسها.
( ٤٥٨٤ : المعالجات البقراطية ) للحكيم أبي الحسن أحمد بن محمد الطبرسي الطبيب الخاص لركن الدولة البويهي ، نسخه بخط الأمير بن نفيس بن عوض بن حكيم من أطباء كرمان في القرن التاسع ، عند السيد محمد المحيط الطباطبائي بطهران ، والنفيس هذا هو مؤلف شرح الأسباب وشرح موجز القانون.
( ٤٥٨٥ : معالجات مجمع الجوامع ) مجلد كبير ، مطبوع ، ومر قرابادين