كتابته ذي الحجة ٧٧١ ، وطهران ( خانقاه نعمت اللهي ) ضمن مجموعة كتابتها ٩ ج ٨١٣ وطهران مكتبة ( الحقوق ٣٧ ج ) بخط أمين الدين محمد الهروي ، كتابته ج ٢ / ٩٦٦ ونسخا مؤخرة عن هذا. كما في نسخه هاى خطي فارسي : ١٣٩٠.
( ٤٢٣٨ : مصباح الهداية ) في معرفة من له الولاية ، يعني الإمام ، للسيد هادي بن السيد حسين الإشكوري النجفي المعاصر.
( ٤٢٣٩ : مصباح الهدى ) فارسي ، عرفاني ، لبابا ولي رام جيو الهندي. يوجد بپاكستان مكتبة پرفسور شيراني ( ٢٠٨٦ / ٥٠٩٨ ) كما في فهرس دكتر بشير حسين.
( ٤٢٤٠ : مصباح الهدى ) في الكلام والإلهيات ، يقرب من خمسة آلاف بيت. للشيخ الحاج المولى محمد جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي ، المتوفى سنة ثلاث وستين ومائتين وألف (١٢٦٣). وفيه أيضا بعض مباحث الأمور العامة والجواهر والأعراض ذكره ولده الشيخ علي في مبدأ الآمال. ويوجد منضما إلى حياة الأرواح له في مكتبة راجه فيض آبادي ، وعند الشيخ مهدي شرف الدين التستري. أوله : [ الحمد لله الذي ينتهي إليه سلسلة الممكنات ] تاريخ الكتابة ١٢٤٤. وفيه بيان أقل الواجب من العقائد الدينية والأعمال.
( ٤٢٤١ : مصباح الهدى ) في أصول دين المصطفى ، للسيد محسن بن السيد علي الحسيني الجلالي الحائري ، المولود ١٣٣٠ في سامراء ثم هاجر النجف ١٣٥٢. وحضر الدروس وأجيز منهم به ، كتبه في ١٣٥٧. وله أيضا تعليقة على الكفاية وتقريرات أستاذه النائني وآقا ضياء العراقي ، والمنتخب من الأحاديث.
( ٤٢٤٢ : مصباح الهدى ) في أصول الفقه ، للشيخ الميرزا مهدي الأصفهاني المدرس في المشهد الرضوي ، المتوفى ذي الحجة ١٠٦٥.
( ٤٢٤٣ : المصباح والمفتاح ) للإمام مؤيد الدين الطغرائي. ذكره علي بن إيدمر الجلدكي في أول كتابه المصباح في علم المفتاح.
( ٤٢٤٤ : مصفاة السفاء لاستصفاء الشفاء ) شرح الفن الطبيعي من الشفاء للسيد الأمير بهاء الدين محمد المختاري ، المتوفى حدود ١٠٥٠. يوجد المجلد الأول