فيها ما يقرب من عشرين رسالة كلها فارسية بخط أحمد بن عبد علي البرموك آبادي من محال همدان في ١٢٨٢ منها المقصد الأسنى ، بيان التنزيل ، رسالة العشق والمحبة الروح وأقسامه ، النبوة والولاية ، المنزل الثالث من التصوف ، المنزل الرابع منه المنزل الخامس والسادس ، التناسخ ، اللوح المحفوظ ، معرفة الإنسان والنفس الإنسانية ، وفي الذات والوصف والاسم والفعل من مصطلحات الصوفية ، بهشت ودوزخ ، ملك وملكوت.
( ٢٠٤٧ : مجموعة الرسائل العروضية ) للسيد محمد پيش نماز ابن السيد حسن الهندي الهروي نزيل المشهد الرضوي وإمام الجماعة بالمسجد الكبير المعروف بمسجد گوهرشاد في مقام أبيه إلى أن توفي ١٣٢٢ ، فقام مقامه ابنه السيد يحيى الذي زار العتبات ١٣٤١ ، والمجموعة طبعت ١٣١٧ ، فيها البحر الصافي شرح نظم الوافي وعلى هامشه شواهد العروض ، ومعه بستان الشعراء في العروض والقافية وقرض الشعر ، ومعهما الوافية في القافية.
( ٢٠٤٨ : مجموعة رسائل علمية ) دونها الشيخ علي بن حسن بن علي بن سليمان البحراني مؤلف أنوار البدرين في ١٢٩١ إلى أواخر عمره ، عند ولده الشيخ حسين بن علي القديحي.
( ٢٠٤٩ : مجموعة رسائل العلمية ) كلامية وفقهية نظما ونثرا جمعها السيد أحمد بن السيد حبيب بن السيد أحمد بن محمد آل زوين الأعرجي النجفي ، المولود بالرماحية ١١٩٣ ، والمتوفى بالنجف بعد تأليف كتابه مستجاب الدعوات في ١٢٦٨ زار المشهد الرضوي ١٢٣٣ ، ورجع إلى النجف ١٢٣٤ وكتب في هذه المجموعة الموجودة في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء ، فيها نيف وعشرون رسالة ومنظومة أولها شرح الباب الحادي عشر للمقداد ومعرب الفصول النصيرية وألفية الشهيد والخراجية ، وصيغ العقود للكركي ، واليوم والليلة للشيخ الطوسي والاثني عشريات الخمس للبهائي ، ومفرحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام والجمل والعقود لشيخ الطائفة ، وبقاء النفس للمحقق الخواجة الطوسي ، والتجويد لصاحب