عنه السيد ابن طاوس في مجمع الدعوات قال وجدت في مجموع بخط قديم ذكر ناسخه ، وهو مصنفه أن اسمه محمد بن محمد بن عبد الله بن فاطر ، رواه عن شيوخه فقال ما هذا لفظه : حدثنا محمد بن علي بن الزقاق القمي ، عن أبيه علي بن بابويه. أقول : ابن شاذان من مشايخ النجاشي المتوفى ٤٥٠ والمؤلف يروي عنه بواسطتين فهو من أوائل المائة السادسة.
( ١٨٨٠ : مجموع الأحكام ) لزيد بن علي بن الحسين (ع) كما يظهر من كتب الزيدية واستشهد رضياللهعنه ١٢٢ والظاهر أنه غير مسند زيد المطبوع المتداول عند الزيدية ويسمى عندهم بـ « المجموع الفقهي » أو فقه زيد الشهيد كما ذكرناه في حرف الفاء.
( ١٨٨١ : مجموع الاخبار في فضائل الأئمة الأطهار ) يوجد في دار الكتب بمصر رقم (٤) من التصوف للنحل الإسلامية.
( مجموع التلعكبري ) عده الكفعمي بهذا العنوان من مصادر كتابه البلد الأمين الذي ألفه ٨٦٨ أقول : هو بعينه مجموع الدعوات الذي هو تأليف الشيخ أبي جعفر أو أبي الحسين التلعكبري ، المتوفى والده ٣٨٥ وكان هو معاصر النجاشي والمشارك معه في الحضور عند أبيه هارون بن موسى التلعكبري ، ولكن لا يروي النجاشي عن التلعكبري نفسه لشدة احتياطه لأنه كان أوائل شبابه بل يروي عن ابنه أبي الحسين أو أبي جعفر محمد المصنف للكتاب.
( ١٨٨٢ : مجموع الدعوات ) للشيخ أبي الحسين أو أبي جعفر محمد ابن العلامة أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، المتوفى ٣٨٥ الذي ينقل عنه العلامة المجلسي في البحار ويعبر عنه بالكتاب العتيق ، قال رأيت منه نسخه كتابتها ٥٧٦ ، قال ويظهر من الكفعمي أنه مجموع الدعوات للتلعكبري ، وكذا عبر عنه صاحب الرياض كما مر ويروي فيه أدعية الأسبوع عن أبي الفتح غازي بن محمد الطريقي بدمشق سلخ شعبان ٣٩٩.