( ١٨٢٢ : مجمع الفرائد ) حواشي على شرح تلخيص المفتاح وهي ناقصة كأنها نسخه الأصل بخط المؤلف وهو السيد محمد تقي بن الحسن الطهر الحسيني الأسترآبادي ، تلميذ المير الداماد والشيخ البهائي في مجموعة من تصانيفه ومنها مناسكه الذي فرغ منه ١٠٢٢ في مكتبة الشيخ علي آل كاشف الغطاء ، ترجمه في أمل الآمل في حرف الميم بعنوان محمد تقي وذكر بعض تصانيفه ، ومن آثاره الباقية مجموعة كلها بخطه فيها عدة رسائل في الرياضيات مثل شمسية الحساب وسى فصل العربي في الهيئة وخلاصة الهيئة الفارسي وغير ذلك مما يأتي بعنوان المجموعة الرياضية إمضائه الصريح محمد تقي بن الحسن الطهر الحسيني الأسترآبادي ، والمجموعة في مكتبة مدرسة السيد البروجردي في النجف.
( ١٨٢٣ : مجمع الفرس ) فارسي في اللغات الفارسية ويقال له فرهنگ سروري للفاضل الأديب الشاعر محمد قاسم ابن الحاج محمد الكاشاني المتخلص بـ سروري أوله : [ ابتداى كلام هر دانشمند سخنور وانتهاى سخن هر خردمند هنر پرور .. بتحقيق أئمة معصومين .. حضرت شاه أولياء وسيد أوصياء ] ذكره في كشف الظنون تحت عنوان لغت سروري. أقول : هو موجود بحمد الله تعالى ذكر فيه أنه جمع عنده في سنة ١٠٠٨ ، ستة عشر مجلدا من كتب اللغة المعتبرة منها معيار جمالي لشمس الفخري ومؤيد الفضلاء لمحمد لاد وجامع اللغات لنيازي الحجازي وأداة الفضلاء ولسان الشعراء ورسالة علي بن أحمد الأسدي الطوسي ، ورسالة الميرزا إبراهيم بن الميرزا شاه حسين الأصفهاني وتحفه الأحباب ورسالة محمد هندو شاه ، وترجمه صيدلة أبي ريحان البيروني ، ونسخه لطف الله بن يوسف الحليمي ولعله قائمة لطف الله المذكور في كشف الظنون ، ورسالة أبي حفص سعدي ونسخه رفانگوماه ( زبان گويا ـ خ ل ) وغير ذلك ، فأسقط اللغات العربية والمكررات ويستشهد غالبا بالأشعار البليغة القديمة. مرتبا على الحروف. أوله : [ باب الألف مع الألف ( أي في أوله وآخره ) إيليا ، له ثلاث معان : الأول اسم أمير المؤمنين (ع) ، الثاني : اسم بيت المقدس ، الثالث اسم نبي من أنبياء بني إسرائيل ، وآخره