ثم النجف ومسجد الكوفة ، ثم الحائر ، ثم الكاظمية ، ثم الرضوي ، ثم سامراء وبعض الجوامع والأصحاب وأولاد الأئمة والمؤمنين ، ثم إضافات واعلم أن هبة الله بن هبة وهبة الله بن نما كلاهما مشتركان في التكنية بأبي البقاء والرواية عن الحسين بن طحال المقدادي ، لكن الأول يروي عنه ٥٣١ والثاني ٥٣٩ ، وفي أسانيده يروي محمد بن المشهدي عن ابن نما الحلي ٥٦٩ ، ويروي هبة الله بن نما عن حسين بن طحال في ٥٢٠ ويروي ابن طحال عن السيد الرئيس أبي البقاء هبة الله بن ناصر بن الحسين بن نصر بمشهد الأمير في ع ١ / ٤٨٨.
( ٣٢٢٦ : مزار المفيد ) للشيخ المفيد ( م ٤١٣ ) ، فيه زيارة النبي (ص) والأئمة (ع) أوله : [ يا من جعل الحضور في مشاهد أصفيائه ذريعة إلى الفوز بدرجات ] كذا في كشف الحجب وعبر عنه النجاشي بـ « مزار الصغير ».
أقول : وبعد الخطبة المذكورة يقول : فهذا المنتخب موضوع لبيان ما ينبغي أن يعمل في المشاهد والأمكنة المشرفة من الأفعال المرعية والأقوال المروية وهو مشتمل على بابين : الباب الأول ففي الزيارات وهو مرتب على فصول ثمانية ، وخاتمة ، أما الفصول الثمانية : ١ ـ في ذكر زيارة النبي (ص) ٢ ـ زيارة أئمة البقيع (ع) ٣ ـ زيارة أمير المؤمنين (ع) ٤ ـ الحسين ٥ ـ الكاظم ٦ ـ الجواد ٧ ـ الرضا ٨ ـ العسكريين ، والخاتمة الجامعة الصغيرة في فصل ، ثم زيارة سلمان ثم زيارة قبور الشيعة ، ثم الزيارة بالنيابة ، كل واحد منها في فصل ، ثم عقد فصلا في أعمال مسجد الكوفة والسهلة وينتهي بالجامعة الكبيرة.
( ٣٢٢٧ : مزار الهزارجريبي ) للمولى محمد قاسم بن محمد رضا الهزارجريبي الأصفهاني ، ألفه من الكتب المعتبرة مثل كامل الزيارة لابن قولويه ومزار المفيد ومزار الشهيد ومزار القديم الذي كتابته في ٧٤٦ وغيرها ، ومما نقله عن هذا المزار القديم زيارة علي بن موسى الرضا (ع) المعروفة بالجوادية مع أشعار فيها : يا قبر طوس سقاك الله ونقل زيارة أخرى للرضا (ع) عن مجموعة الشهيد التي كتبها شمس الدين محمد الجبعي جد الشيخ البهائي