في ١٢٤ ورق. كما في فهرسها.
( المرغش ) في اللغة ، للشيخ الأديب اللغوي المعروف بابن خالويه النحوي أبي عبد الله الحسين بن أحمد ، ساكن حلب ، عبر عنه النجاشي بقوله كتاب حسن في اللغة ولكن السيوطي سماه بما ذكر ، وفي بعض النسخ اطرغش كما مر في ( ٢ : ٢١٦ ).
( مرغ نامه ) لهمدم ، مر ( ١٩ : ٢٩٢ ).
( مرغوب القلوب ) لشمس التبريزي ، مر ( ١٩ : ٢٩٣ ).
( ٣١٤٠ : المرغوب والمحذور لتحفة الدستور ) لشرف بن بهاء الطبيب الشيرازي ، في مقالتين : ١ ـ المرغوبات ، في عشرين بابا ، وكل باب في عدة فصول ٢ ـ المحذورات ، في عشرة أبواب ، وكل باب في عدة فصول. أوله : [ حمد وسپاس وشكر وثناى بى قياس حضرت واجب الوجود را ]. رأيته في ( الملك ٦٢٨٠ ) بخط محمد بن علي الفراهاني في بلدة كشمير ، اثنين ١٥ صفر ٨١٧ ، في ١٨٦ ورق.
( ٣١٤١ : رسالة في المرق الواقع عليه قطرة دم حين الغليان ) للميرزا محمد جعفر بن الميرزا محمد حسين بن الميرزا محمد مهدي الموسوي الشهرستاني الحائري في مجموعة من رسائله ، فرغ من بعضها ١٢٥٩ في كتب الميرزا علي الشهرستاني بكربلاء قرب مائتي بيت.
( ٣١٤٢ : المرقاة ) أو الصحائف المنسوب إلى البديع الزمان أبو عبد الله حسين بن إبراهيم النطنزي المتوفى ٤٩٧ ، مؤلف دستور اللغة ـ الخلاص. وهو في ترجمه اللغة العربية إلى الفارسية ، ذكره الچلبي بالاسمين كل على حدة ولم يذكر مؤلفها. أوله : [ الحمد لله مبدأ الأشياء بقدرته ومصورها ببدائع حكمته ] وهو في اثني عشر بابا. أولها ذكر المبادىء والأعضاء ، الثاني أصناف الناس ، الثالث الأدوية والأمراض ، الرابع المأكولات والمشروبات ، الخامس الأسلحة. يوجد في ( پاريس ، الملية ٩٤٥ ) فصله ابني في فرهنگ نامه هاى عربي بفارسى : ٢٦.
( ٣١٤٣ : مرقاه الأذهان في علم الميزان ) للمولى أبي الخير محمد معين الدين